Filosofia Unc Programa

ofUNCUYO
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CUYO

FACULTAD DE DERECHO

I NTRODUCCION

A LA

F ILOSOFIA

CATEDRA I

PROGRAMA

DE

EXAMEN

ALUMNOS REGULARES 2012

SECRETARIA

ACADEMICA

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA – CATEDRA I

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA - CATEDRA I
PROGRAMA DE EXAMEN ALUMNOS REGULARES 2012
UNIDAD I: Vida cotidiana, objetivaciones y mediaciones. Lenguaje,filosofía y derecho.
1.1. La función de objetivación del hombre y las mediaciones (Agnes Heller). Descripción de la noción de vida cotidiana. Vida cotidiana, reproducción de los hombres y reproducción de la sociedad. La función de objetivación del hombre. Hombre como ser genérico: el particular y el individuo. Objetivaciones en sí y para sí. Trabajo y lenguaje. Filosofía y derecho. 1.2. El lenguaje comomediación y la filosofía del siglo XX. El lenguaje como sistema de signos y la semiótica. Signo, significante y significado. Denotación y connotación. Sintáctica, semántica y pragmática. El análisis del discurso y la distinción entre texto y discurso. 1.3. El lenguaje como representación figurativa. El significado como uso y los juegos de lenguaje (Ludwig Wittgenstein). La filosofía analítica ysus dos corrientes principales: semántica y pragmática. El lenguaje como representación figurativa: etapa semántica. El Tratado Lógico-Filosófico y la teoría pictórica del significado. Pensamiento, realidad y lenguaje. Sentido y valor de verdad de las proposiciones. Proposiciones con y sin sentido. La etapa pragmática: el significado como uso y los juegos de lenguaje. Situación de la filosofía enambas etapas. 1.4. La teoría de los actos de habla. Las expresiones performativas (John Austin). Cómo hacer cosas con palabras: expresiones constatativas y expresiones realizativas o performativas. La teoría de los actos de habla: acto locutivo, ilocutivo y perlocutivo. Condiciones de felicidad. 1.5. Estrategias de análisis del discurso jurídico. El sentenciar como acto de habla: acto ilocutivo yefectos perlocutivos. La producción social del sentido o proceso de semantización: en los medios masivos y en las ciencias sociales. Los operadores semánticos (Eliseo Verón).

UNIDAD II: La comunidad ética y política, el derecho de gentes. 2.1. Atenas, siglo IV a.C.: crisis de la polis. La filosofía en la época. De las guerras médicas a la guerra del Peloponeso. Crisis del siglo IV a.C.Inestabilidad política y económica. 2.2. Aristóteles y el “ethos” del lenguaje. El bien, el fin y la “polis”. Hacia la política: el “animal que habla” y el ciudadano. Las ciencias teóricas y las ciencias prácticas. La política y la ética como ciencias prácticas. Silogismo deductivo y silogismo práctico. Relación bien, fin y felicidad. Idea de virtud. La “polis” como ámbito colectivo de realización y decomunicación. Asociación natural y anterior el hombre. El fin perseguido y la deliberación sobre los medios. El lenguaje, la experiencia individual y colectiva, y el “ethos”. La voz y la palabra. El Estado, el ciudadano y la justicia. 2.4. El “ius naturale” y la conquista y colonización de América. Del genocidio al derecho de gentes. Naturaleza y origen del poder político. Límites del poder: derechode resistencia y de rebelión (Francisco de Vitoria). La Neoescolástica española del siglo XVI. La “ley natural”. El hombre, la libertad y el pecado. Concepción del hombre. Origen natural de la sociedad y origen divino del poder político. El pueblo como sujeto primario del poder y la traslación de la autoridad. Límites del poder. Controversia de Indias sobre la legitimidad del dominio español.Defensores y detractores. La humanidad de los indios, la guerra injusta y la rebelión justa. Vitoria y una nueva visión de la legitimidad de la conquista: distinción entre títulos injustos (basados en el “ius belli”) y justos (basados en el nuevo derecho de gentes). El derecho de gentes y la condición de ciudadano del mundo. UNIDAD III: La legitimidad de la sociedad política, hombre natural y...