filosofia y crisis colombiana

Filosofía y crisis colombiana
Rubén Sierra Mejía, uno de los filósofos más importantes de nuestro país, editó el libro “filosofía y crisis colombiana”. En dicho texto, la filosofía colombiana sehace eco de la preocupación social que ya autores como Estanislao Zuleta había desarrollado en sus obras de reflexión filosófica. Esta obra es importante ya que es la primera vez que los filósofoscolombianos tratan de comprender de manera sistemática y un punto de vista filosófico, nuestra compleja realidad social de violencia y exclusión. Más que responder interrogantes hay un anhelo de que secomienza a pensar al país desde un punto de vista filosófico.
Durante las últimas décadas, las tendencias de mayor influencia en
Latinoamérica han sido:

1. La filosofía Cristiana-Tomista
2. ElMarxismo
3. El existencialismo
4. La filosofía analítica
5. El movimiento americanista
El legado de la filosofía latinoamericana, en las tres vertientes mencionadas, ha sido transformadosustancialmente hacia comienzos del siglo XXI por obra de tres figuras principales: el cubano Raúl Fornet-Betancourt (Raúl Betancourt), el ecuatoriano Bolívar Echeverría y el colombiano SantiagoCastro-Gómez.
Fornet-Betancourt propone un "giro intercultural" de la filosofía de la liberación que la convierta en un puntal para el diálogo con distintas tradiciones filosóficas de la humanidad. La obra deEcheverría podría ser ubicada como una prolongación crítica de la vertiente ontológica en clave de filosofía de la cultura, sobre todo en aquellos textos donde realiza una caracterización del "ethosbarroco" de América Latina como alternativa a la racionalidad capitalista de la modernidad europea. Por su parte, Castro-Gómez se inscribe como heredero de la vertiente historicista, pero repensándoladesde la genealogía de Michel Foucault y desde los estudios poscoloniales latinoamericanos. De Fornet-Betancourt destaca el libro Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual (2004),...