Filosofia

| BUAP |
| Preparatoria Lic. Benito Juárez García
Alejandra Leal Pérez
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[Lectura 1. ubicación de la lógica en la filosofía] |
Introducción a la “Filosofía” |

Glosario

* Escatología: Parte de la teología sistemática o dogmática que trata de la muerte, el juicio final, el cielo y el infierno, y también el fin del mundo. Teorías del fin del mundo de la humanidad y estadosfinales del cosmos físico.
* Ascetismo: Termino asociado a la religión que supone que el cuerpo es perjudicial para el bien moral y la vida espiritual, que tiende a la perfección personal. Por este motivo el asceta lucha contra las funciones y deseos naturales, llegando a mortificarse con la práctica de torturas corporales.
* Eleatas: termino con el que se alude colectivamente a Parménides ysus seguidores; en especial Zenón pero también Meliso.
* Sofista: Maestros que llegaron a Atenas, procedentes de ciudades extranjeras.
* Logos: Término que designa la razón, o una de las expresiones de la razón, o el orden de las palabras o cosas.
* Doxa: Posición común a todos los tipos de creencia.
* Aporía: Dificultad teorética o enigma.
* Axioma: Matemática- Ciencia de lacantidad.
* Propedéutico: Instrucción preparatoria para el estudio de una ciencia.

Resumen

* Ubicación de la lógica en la filosofía
La filosofía se caracteriza por plantear más preguntas que por dar respuestas.
* Contexto de la filosofía griega
El desarrollo y el esplendor de las artes, las ciencias y la filosofía se debieron a condiciones reales en un tiempo y espacio concretos.Los cuatro aspectos claves en el desarrollo de la milenaria cultura griega fueron:
* Grecia tenía una ubicación geográfica privilegiada.
* Era un gran imperio político, económico y militar.
* Estaba rodeada de pueblos milenarios, como Asia Menor y los babilonios.
* La topografía propiciaba una gran espiritualidad y una gran creatividad en la mitología, el arte y la literatura.* Los primeros filósofos
Muestra de la cosmovisión de los griegos son los grupos místicos de hermandades, las cuales se convertirían en escuelas y academias prefilosóficas, preciantíficas y presocráticas.
Los filósofos presocráticos eran cientificos llamados naturistas que buscaban el saber por el saber mismo; ellos comenzaron a desarrollar la filosofía y por medio del método argumentativorebasaron el saber que se obtiene de la experiencia y el sentido común.
Los filósofos griegos reconocieron que unos problemas corresponden meramente a las ciencias y otros a la ciencia.
* Pitágoras de Samos
Sus seguidores conformaban una hermandad de carácter religioso y ascético que incursionaba en los misterios escatológicos.
Pitágoras mistifico la forma de vida y puso reglas de ascetismo alos miembros de su escuela, de forma tal que convirtió en tabú algunas actividades:
* Ayuda a los hombres a cargar, no a descargar.
* No orines de cara al sol.
* No lleves la imagen de Zeus en tu añillo.
Pitágoras era un erudito en muchas áreas del conocimiento y es considerado uno de los sabios de la antigua Grecia. A él se le atribuye haber usado por primera vez el término “filósofo”.La palabra filosofía comienza a usarse el Platón y Sócrates en el Dialogo del Simposio, Banquete.
Para la escuela de Pitágoras los números tenían una mística y una simbología de enorme relevancia.
* Heráclito de Éfeso
Conocido también como el solitario, porqué no formo escuela, aunque sí tuvo seguidores.
Heráclito considera que le principio de todo es el fuego (Al contrario de Parménidesque dice “todo está en constante cambio”).
Algunas de sus afirmaciones más conocidas son:
* “Del fuego son cambio de todas las cosas y el fuego es cambio de todas, asi como el oro se cambia en mercancía y la mercancía en oro”[Fr. 90]
* “En los mismos ríos sobrevienen otras y otras aguas”[Fr. 12]
* Escuela de Mileto
El nombre de esta escuela se debe a Tales de Mileto, a quien se le...