filosofia

Santo tomas de Aquino desde el punto de vista de la eutanasia










Paula Ximena Reina Martínez
Universidad manuela Beltrán
Facultad de derecho
Filosofía del derecho
Bogotá D.C
2012

Según la filosofía de santo tomas, ¿porque la eutanasia no es un medio viable para mitigar con el sufrimiento físico de una persona?


Objetivos generales:

-Reconocer la importancia de laposición ius naturalista/teológica en problemas sociales y jurídicos.
- analizar desde las concepciones filosóficas de santo tomas, la aceptación o negación de la eutanasia
- crear un punto de vista más analítico y profundo frente al tema, es decir, un punto de vista filosófico.

Objetivos específicos:

describir algunos puntos de vista que identifiquen a santo tomas como ius naturalistarealizar investigación referente a santo tomas, y su pensamiento filosófico
identificar las causas que conllevan a una persona a no hacer uso de la eutanasia
conceptualizar en qué consiste la eutanasia
tratar el tema desde el punto de vista filosófico-jurídico


Marco teórico:
Para comenzar, a partir del tema expuesto cabe señalar la evolución del derecho natural, al cual pertenece santotomas de Aquino y así mismo el fundamento y diferencia de este con el derecho positivo.
Las reflexiones jurídico–filosóficas de las que tenemos conocimiento a través de la historia, que se presentaron en nuestra cultura occidental hasta los inicios de la Edad Moderna, han aceptado sin mayor problema la existencia de dos dimensiones del derecho: una natural y otra positiva, que coexisten, es decirque se dan simultáneamente en cualquier ordenamiento jurídico.
 
A pesar de que existieron múltiples consideraciones sobre el derecho natural y el positivo, la diferencia entre ellas, no consistió en el resultado del examen de si el derecho natural y el positivo resultan ser dos órdenes distintos, sino en el fruto de la indagación sobre la enunciación y descripción de su naturaleza, tantojurídica como también filosófica. Filosófica, en cuanto buscó el origen de ambas dimensiones en situaciones diferentes: así, el derecho natural tiene, o bien un origen divino, o bien un origen en la naturaleza; el derecho natural es del orden ideal o del orden real; el derecho positivo tiene origen, bien sea en la voluntad o bien sea en la razón de los hombres.  Jurídica, en cuanto preguntó por siresultan vinculantes o no, por ejemplo así: el verdadero derecho positivo es el que tiene como base el derecho natural, o bien el derecho positivo vinculante es el que simplemente desarrolla o concreta lo dicho por el derecho natural.
 
Este primer período, incluye tanto la Edad Antigua como la Edad Media. La Edad Antigua que comprende lo conocido como las culturas del Antiguo Oriente Medio, GreciaAntigua y Roma Clásica principalmente, se inicia en el IV y III milenio a.C., y termina con la división del Imperio Romano en el año 395 d.C., es decir en el siglo IV d.C.  Por su parte, la Edad Media, se inicia con el acontecimiento que da fin a la Antigüedad, y termina con la aparición del Renacimiento, específicamente con el descubrimiento de América en 1492, en el siglo XV d.C.
 
Ahora, de esteprimer período se puede destacar para el conocimiento jurídico: Aristóteles, como exponente del conocimiento filosófico de la Antigüedad; los juristas romanos del conocimiento jurídico de la misma edad; y Tomás de Aquino del conocimiento filosófico-teológico propio del Medioevo.

 Entonces, pasando a santo Tomás de Aquino, filósofo y teólogo italiano, nació en Aquino en 1225 d.C. y falleció enFossanova en 1274 d.C. (s. XIII d.C.). Es considerado como uno de los más grandes filósofos del pensamiento Escolástico medieval. “El  iusnaturalismo en la filosofía del derecho, fue defendido por el citado Tomás de Aquino”.
 Este, contribuyó principalmente a la conciliación de la filosofía pagana de Aristóteles con el pensamiento religioso católico, y principalmente su fundamento fue hacer...