Filosofia

Los principios del razonamiento.
La adquisicón del conocimiento filosófico por medio de los procesos mismos del pensamiento y del razonamiento, determina que se haga necesario examinar anque sea brevemente algunos principios que constituyen el instrumento de ese raciocinio.
Uno de los procedimientos principales del razonamiento, lo constituye la analogía; mediante la cual se examinan dosobjetos del pensamiento para evidenciar sus caracteres coincidentes, procediendo a una comparación de la cual sea posible extraer conclusiones tanto en base a esos factores comunes como a partir de los diferenciales. También se expresa diciendo que la analogía permite atribuir iguales predicados a distintos objetos que tienen elementos coincidentes que así ; lo justifican. La analogía, por definiciónno trata de elementos idénticos, sino primariamente distintos, pero que tienen algunos componentes comunes o equivalentes.
Los principales principios que se aplican en relación a los procesos del razonamiento, son:
• El principio de no contradicción, que se enuncia expresando que algo no puede ser y no ser al mismo tiempo, y que es la base de la lógica de Aristóteles. También se expresaindicando que si una proposición es verdadera, su opuesta ha de ser falsa; o que de dos proposiciones contradictorias no pueden ser ambas verdaderas o ambas falsas.
• El principio de identidad, que se refiere a la condición propia de cada objeto, y su permanencia como igual a sí misma; y como una unidad del ser a pesar de su diversidad .
El principio de tercero excluído, que se enuncia en cuanto noexiste una tercera posibilidad, respecto de que algo sea falso o verdadero-
Las cuestiones filosóficas.
Puede decirse que, en sentido general, el objeto principal del conocimiento filosófico consiste en inquirir la razón y el fundamento de todo aquello que se presenta como de índole esencial para la vida humana y la naturaleza. Especialmente, implica cuestionar muchos conceptos que se dan porsabidos, por supuestos y por verdaderos a partir de una percepción sensorial o primaria; en una actitud que busca esclarecer si verdaderamente son como se presentan, y cuál es el sentido de su propia existencia, en un intento de alcanzar a comprender intelectualmente el significado más profundo de todas las cosas.
Cabe preguntarse por los motivos que impulsan al hombre a interrogarse acerca de larazón y el fundamento primero y esencial del mundo en que vive, y de sí mismo. Platón y también Aristóteles, postularon que ello se debe a la capacidad de asombro, de admiración y de extrañeza que siente el hombre ante la realidad que lo rodea, y ante la conciencia de sí mismo y de algunas circunstancias que lo afectan; que le suscitan un insaciable deseo de saber más.
Desde sus principios, seidentificaron en la filosofía tres componentes fundamentales:
o Un contenido, consistente en la explicación de todas las cosas y de toda la realidad; pero no en un sentido cuantitativo como hacen otras disciplinas en cuanto explican una parte de la realidad o un grupo de fenómenos en la forma en que lo hacen la física o la geografía, sino como el conjunto de su ser.
o Un método caracterizado por laadmisión como único procedimiento válido de adquirir conocimiento el recurso a la razón, al análisis lógico que, más allá de la constatación de los datos de hecho, conduzca a través de la razón al encuentro de las causas de toda la realidad. Esto diferencia a la filosofía de la religión o del arte, en cuanto en estas últimas el conocimiento se adquiere a través de la fé o de la impresión estética,pero no del logos: el conocimiento que emana de la inteligencia.
o Un objetivo que estaba constituído por el propósito de conocer la verdadsin ninguna finalidad interesada; lo que Aristóteles expresaba señalando que la filosofía es un fin en sí misma, que se dirige solamente a contemplar la verdad; por lo cual decía que “Todas las otras ciencias pueden ser más necesarias, pero ninguna puede ser...