Filosofia

3) A lo largo de la Edad Media el niño era concebido como la rama nueva de un árbol comunitario, perteneciente a sus padres. Desde su nacimiento, los ámbitos público y privado se hallabanentrelazados, no había diferencia entre sí. Por ejemplo venía al mundo en un lugar privado pero con la ayuda de parientes y vecinas. Sus primeros pasos y el rito del bautismo eran también momentos primordialesen la socialización del niño. La primera infancia era la época de los aprendizajes de la casa, del pueblo, del juego, de las relaciones con los otros niños, a través de los cuales se internalizabanlas reglas de pertenencia a una comunidad y las cosas de la vida cotidiana. Ya a los siete u ocho años los varones, acompañaban a su padre al trabajo en el campo, y las niñas se quedaban con su madre yotras mujeres, aprendiendo el lugar y el rol de la mujer.
Según Ph. Ariés, antes del siglo XVII existió una especia de “tabú del afecto” que protegía a los padres de apegarse a los hijos cuya vidaellos no tenían muchas posibilidades de salvar.
Esta condición de objeto explica, por ejemplo, que entre la Antigüedad y la Edad Media, el cuerpo del niño fuera brutalmente encarcelado, ocultado,sepultado bajo sus ropas. Se le puso el vestido llevado por los adultos y sólo se le descubrió para zurrarlo y golpearlo.
También explica que, hasta el siglo IV, ni las leyes, ni la opinión pública, nilos filósofos vieran maldad en el infanticidio. El exterminio de los niños fue un hecho común en estas épocas de la historia de la humanidad. Sin embargo, de la misma manera como hubo leyes quelegalizaron y dieron carácter público al castigo corporal (siglo XIII), también, desde la Edad Media, surgieron hombres de mentalidad avanzada como San Anselmo, quienes abogaron por un trato humanitariohacia los niños.
La infancia pasó a ser el testimonio de una condena lanzada contra la humanidad, por lo que, durante siglos, el niño fue acusado de grandes pecados y castigado de acuerdo con las...