filosofia

 La Edad Contemporánea pensó la justicia en fuerte relación con la utilidad y al servicio de esta relación surgieron las propuestas más autonomistas y
referidas a la ejemplaridad, del capitalismo anglosajón, y propuestas más autoritarias y planificadoras, sobre todo en el ámbito germánico. Podría decirse también
que la utilidad encauzada en el capitalismo en pie de guerra se manifestó en elfascismo y el nazismo. Incluso se planificó una nueva manera de realizar la utilidad, que estaría destinada a superar al capitalismo, en el socialismo soviético. Todo
esto significa que los valores jurídicos pretendidos y realizados en la realidad social de la Edad Contemporánea fueron en gran medida la cooperación y la solidaridad en el marco anglosajón y el poder y la previsibilidad en elámbito de estilo
germánico y, sobre todo, en el campo soviético.
Pese a grandes movimientos revolucionarios y a grandes guerras, quizás pueda
decirse que en general la contemporaneidad se caracterizó por un incremento del
orden estatal y por la búsqueda tecnificada del orden internacional.   El capitalismo
devino en ciertos casos en   imperialismo. La mundialización   llegó a manifestarse
en laexpansión del transporte y de los medios de comunicación en general y en una
enorme conflagración que abarcó al Planeta, pero a su vez en la Sociedad de las
Naciones para la solución de los grandes problemas internacionales a la que sucedería la Organización de las Naciones Unidas (respectivamente 1919 y 1945). Las
empresas, las ideologías y los partidos se hicieron "transnacionales". Encierto
sentido cabe señalar que la edad "con-temporánea" se hizo tal también porque por
primera vez comenzó a haber una temporalidad "mundial", simultánea (a menudo
por imposición) en todas las culturas.
La carga institucional se hizo muy fuerte y sobre todo muy formal, arribándose
a una elaborada teoría del Estado y la visión de los   ordenamientos normativos
resultó muy nítida. El desarrollode nuevas constituciones escritas que sucedieron
a la constitución norteamericana, del período moderno, fue uno de los factores que
promovieron el reconocimiento del ordenamiento normativo como una pirámide,
incrementándose la preocupación por el valor   coherencia. A su vez, la contempo- raneidad, sobre todo en el siglo XIX, se caracterizó por el desenvolvimiento de la
codificación  preparada por la modernidad. A comienzos del período se dictó,
según ya referimos, el primer verdadero código del mundo, el Código Civil francés de 1804 y, por ejemplo, a fin de siglo se aprobó otro gran monumento jurídico:
el Código Civil alemán de 1896.
En la Edad Contemporánea hubo, en diversos grados, incrementos de la comprensión de la justicia por las vías sin acepción (consideración) depersonas, simé-
trica, conmutativa y relativa. En diferentes aspectos aumentaron a la vez la justicia
consensual (evidenciada en los avances de la contratación y la democracia) y extraconsensual (mostrada en una a menudo importante intervención del Estado); gubernamental y "partial"; integral y sectorial y de aislamiento (por el despliegue
individualista) y de participación (por las tendenciassocialistas).
Pese al desarrollo de verdaderas aristocracias en la realización de muchos valores, con muy numerosas figuras descollantes en el curso de toda la historia de la
humanidad, el criterio de legitimación se fue haciendo predominantemente   democrático (infraautónomo) aunque, en algunos casos, la fundamentación popular estuviera absorvida por roles carismáticos, como en el fascismo y elnazismo. La
legitimación aristocrática se fue orientando con exclusividad a la técnica, que llegaría a imperar en la Actualidad.
No obstante la desviación final de sentido totalitario, creemos que hubo en
general un incremento del humanismo, que toma al hombre como fin y no como
medio, sea del humanismo abstencionista que correspondió más al estilo anglosajón, o el humanismo intervencionista...