filosofia

ARISTOTELES

- En este texto se va a tratar de responde a la pregunta ¿Qué es el bien? Estas ideas están desarrolladas en un libro de Aristóteles que se llama “Ética a Nicómaco”

-el autor comienza analizando que toda actividad debe tener un fin (siempre lo que yo realizo, debe tener un fin, ej: estudio para aprobar la prueba, necesito aprobar para pasar de curso…etc.).
-A su vez, paraquien realiza la acción, esta debe reportarle además un bien (es un bien para vos llegar a conseguir el titulo secundario, después el universitario, etc.…)
Por lo tanto, toda actividad tiende a un fin que es a la vez un bien
- Ahora bien, debe haber un fin último, que ya no pueda convertirse en medio para otra cosa. Ese fin último lo llama el autor: Sumo Bien

¿Qué es el Sumo Bien?

-Aristóteles descubre que, tanto la gente común como los intelectuales lo identifica con la felicidad (eudaimonía).
-El Sumo Bien debe ser además Perfecto (es el bien más elevado que existe) y Autárquico (autosuficiente, debe permitir al hombre gobernarse por sí mismo). A su vez debe ser también excelente.

-Ahora bien ¿Qué es la felicidad? ¿Donde está? ¿Que actividades pueden brindarme felicidad? Paraaveriguar esto, Aristóteles analiza distintas actividades en las que los hombres creen encontrar la felicidad:
A) El placer
B) los honores que corresponden a la vida política
C) la riqueza
El filósofo rechaza todas estas posibilidades porque:
A) El placer, si bien da felicidad, no vuelve a los hombres autárquicos, ya que los lleva a depender del objeto de placer (tabaco, comida,alcohol…etc.). No es digno del alma racional del hombre (nos acerca a los animales)
B) Los honores están más bien en quien los da que en quien los recibe. Además de esto, quienes persiguen estos premios, lo hacen para premiar sus propios meritos, para persuadirse de su propia virtud.
C) La riqueza es un medio y no un fin en si mismo. Además de esto, nos aleja de la vida contemplativa (porque para tener muchariqueza debo trabajar y conseguirla)

Puesto que no consigue una respuesta, el filósofo vuelve a hacerse la pregunta ¿En que consiste la felicidad? E intenta responderla por otro camino. Se pregunta entonces ¿Cuál es la actividad específicamente humana?
dejando de lado las funciones biológicas que el hombre comparte con los otros animales (nutrición, reproducción, etc.) y la vida sensitiva(pues los animales también poseen el conocimiento que aporta la sensación) nos queda considerar la razón.
La razón es lo que caracteriza al hombre, es una facultad propia de él.
Ahora bien, la actividad racional tiene dos partes, una puramente teórica (especulativa), y otra practica (actúa escuchando a la primera, impone obediencia a los instintos)

Entonces ¿en que consiste la felicidad?Recordemos que debe ser algo vinculado lo que es más elevado en el hombre (perfecto), y también que le otorgue autarquía (autosuficiencia) .
lo más elevado en el hombre es la razón y la virtud superior es la búsqueda de sabiduría. El tener sabiduría depende de cada uno de nosotros y no de otras personas (como ocurre con los honores); además, no nos esclaviza a los objetos (como en el caso del placer)y es a la vez un fin en si mismo (no como las riquezas. Por ello, solo la sabiduría volverá al hombre autárquico.
Para Aristóteles pues, la vida mejor es la contemplativa, dedicada a la reflexión y al estudio, es decir, a adquirir sabiduría.








KANT

Kant y la Razón práctica: Este texto va a tratar el problema del valor moral de las acciones. ¿Cuándo nuestra acción es moralmentebuena para Kant? Para pensar este tema son fundamentales dos términos: Inclinaciones y deberes.
- Kant entiende que el hombre tiene una parte sensible (inclinaciones y apetitos) y también una parte racional (la razón no es solo teórica sino también práctica, es decir, puede guiarnos moralmente, puede guiar nuestras acciones).
- de acuerdo a Kant, el deber tiene su origen en la razón. Es...