filosofia

 
 

ION 
O SOBRE LA POESÍA 

 
Platón 
 
 

Edición Electrónica de 
www.philosophia.cl / Escuela de 
Filosofía Universidad ARCIS. 
 

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS.
 
 
ION O SOBRE LA POESÍA 
 
SÓCRATES.—ION DE ÉFESO 
 
 
 
SÓCRATES.—  Salud,  Ion!  ¿De 
dónde  vienes  hoy?  ¿De  tu  casa  de 
Éfeso? 
 
ION.—  Nada  de  eso,  Sócrates; vengo de Epidauro y de los juegos de 
Asclepios. 
 
SÓCRATES.—  ¿Los  de  Epidauro 
han instituido en honor de su dios un 
combate de rapsodas1? 
 
ION.—  Así  es,  y  de  todas  las 
demás partes de la música. 
 
SÓCRATES.—  Y  bien,  ¿has  dis‐
putado el premio? ¿Cómo has salido? 
 
ION.—  He  conseguido  el 
primer premio, Sócrates. 
 
SÓCRATES.—  Me  alegro,  y 
ánimo, porque  es  preciso  tratar  de 
salir  vencedor  también  en  las  fiestas 
panateneas. 
 
ION.—  Así  lo  espero,  si  Dios 
quiere. 
 
SÓCRATES.—  Muchas  veces,  mi 
querido Ion, os he tenido envidia a los 
que sois rapsodas, a causa de vuestra 
profesión.  Es,  en  efecto,  materia  de 
envidia  la  ventaja  que  ofrece  el  veros 

aparecer  siempre  ricamente  vestidos 
en  las más  espléndidas  fiestas,  y  al 
mismo  tiempo  el  veros  precisados  a 
hacer  un  estudio  continuo  de  una 
multitud  de  excelentes  poetas,  prin‐
cipalmente de Homero, el más grande 
y  más  divino  de  todos,  y  no  sólo 
aprender  los  versos,  sino  también 
penetrar  su  sentido.  Porque  jamás 
Será  buen  rapsoda  el  que  no  tenga 
conocimiento de las palabras del poe‐ta,  puesto  que  para  los  que  le  escu‐
chan, es el intérprete del pensamiento 
de  aquél;  función  que  le  es  imposible 
desempeñar si no sabe lo que el poeta 
ha  querido  decir.  Y  todo  esto  es  muy 
de envidiar. 
 
ION.—  Dices  verdad,  Sócrates. 
Es  la  parte  de  mi  arte  que  me  ha 
costado más trabajo, pero me lisonjeo 
de  explicar  a  Homero  mejor  que nadie. Ni Metrodoro de Lampsaco, ni 
Stesímbroto  de  Taso,  ni  Glaucón,  ni 
ninguno  de  cuantos  han  existido 
hasta ahora, está en posición de decir 
sobre  Homero  tanto,  ni  cosas  tan  be‐
llas como yo. 
 
SÓCRATES.—  Me  encantas,  ION, 
tanto más cuanto que no podrás rehu‐
sarme el demostrar tu ciencia. 
 
ION.—  Verdaderamente,  Sócra‐
tes,  merecen  bien  ser  escuchados  los comentarios  que  he  sabido  dar  a  Ho‐

  Los  rapsodas  fueron,  entre  los  griegos,  los 
primeros  depositarios  de  las  obras  de  los 
grandes poetas Hesíodo, Homero, Arquíloco, 
y  miraban  como  una  profesión  formal  el 
popularizar sus versos. Tenían concurso cada 
cinco  años  en  Epidauro,  donde  había  un 
templo consagrado a Asclepios. 
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mero,  y  creo  merecer  de  los  partida‐
rios  de  este  poeta  el  que  coloquen 
sobre mi cabeza una corona de oro. 
 
SÓCRATES.—  Me  congratularé 
de  que  se  me  presente  ocasión  más 
adelante para escucharte; pero en este 
momento sólo quiero que me digas si 
tu habilidad se limita a la inteligencia 
de  Homero,  o  si  se  extiende igual‐
mente a la de Hesíodo y Arquíloco. 
 
ION.—  De  ninguna  manera;  yo 
me he limitado a Homero, y me pare‐
ce que basta. 
 
SÓCRATES.—  ¿No  hay  ciertos 
asuntos  sobre  los  que  Homero  y 
Hesíodo dicen las mismas cosas? 
 
ION.—  Yo  pienso  que  sí,  y  en 
muchas ocasiones. 
 
SÓCRATES.—  ¿Podrías  tú  expli‐
car  mejor  lo  que  dice  Homero  Sobre estos objetos que lo que dice Hesíodo? 
 
ION.—  Los  explicaría  perfecta‐
mente  en  todos  aquellos  puntos  en 
que hablan de las mismas cosas. 
 
SÓCRATES.—  ¿Y en aquellos que 
no  dicen  las  mismas cosas? Por  ejem‐
plo,  Homero  y  Hesíodo,  ¿no  hablan 
del arte adivinatorio? 
 
ION.— Seguramente. 
 
SÓCRATES.—  ¡Y qué! ¿Estarás tú 
en  estado  de  explicar  mejor  que  un 
buen  adivino ...