Filosofia

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Índice
1. Del Mito Al Logos………………………………………3
1.1Filosofia Antigua………………………………………..4
1.2Biografia-Anaximandro De Mileto………………5
1.3Jenofanes……………………………………………………6
1.4Socrates…………………………………………………….8
1.5Aristoteles…………………………………………………..10


2. Fe yRazón…………………………………………………….13
2.1La filosofía Medieval………………………………………15
2.2Ecolastica……………………………………………………..16
2.3La tecnología y la filosofía……………………………..20

3.Razon y evidencia………………………………………….22
3.1Filosofia Moderna……………………………………….25
3.2Modernidad………………………………………………..26
3.3Metodo Descartes Y sus reglas……………………..27

Del Mito Al Logos
El paso del mito al logos significa, fundamentalmente,un cambio de mentalidad:  la mentalidad imaginativa de los mitos cedió el paso a la mentalidad racional de la Filosofía ...

Este cambio de mentalidad se fue gestando en Grecia, durante el Período Arcaico de su historia (-VIII, -VII, -VI) ... A lo largo de dicho período, algunas personalidades comenzaron a cuestionarse tanto las explicaciones míticas de la Realidad, como la religión míticatradicional. ... Las explicaciones míticas de la Realidad, disfrazadas de verdades, dejarán de satisfacer, poco a poco, la curiosidad humana. Como consecuencia, hacia el siglo –VI, comienzan a surgir los primeros filósofos, los cuales exigirán ya pruebas y demostraciones objetivas, es decir, explicaciones racionales y no cuentos. La religión mítica tradicional, con su idealización de la vida presente,tampoco será ya un consuelo para la mayoría de los hombres de esta época que, desengañados por la cruda realidad, aspiran y sueñan con otra vida mejor que la actual. Vida que les será prometida por una nueva religión, de carácter místico, venida de oriente (también en el siglo -VI): el orfismo 

Así que, el griego del siglo –VI, para dar satisfacción a su curiosidad e inquietudes existenciales, vaa tener abiertos ante sí dos opciones o caminos:
1.El camino del pensamiento racional y la investigación científica, hacia el cual apunta la Filosofía, la nueva forma de explicar la realidad que iniciarán los filósofos jónicos del siglo –VI. (*Jonia = colonias griegas de la costa de Asía Menor.). ...
2. El camino del misticismo religioso, hacia el cual apuntaba el orfismo, la nueva religión deorigen oriental que llega a Grecia en el siglo –VI ...
Esta rivalidad entre Filosofía y Religión se va a resolver, en esta ocasión, a favor de la Filosofía.  Por ella transitarán, fundamentalmente, los hombres más cualificados y las clases más elitistas de la Edad Antigua (hay excepciones, claro está, como la de los pitagóricos, que transitan por ambos caminos a la vez) ... El misticismoreligioso, sin embargo, no se extinguirá del todo y recobrará protagonismo a finales de la Edad Antigua con el auge y triunfo de otra religión venida de oriente: el cristianismo ... 

Filosofía Antigua
Durante miles de años los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en términos religiosos. La interpretación de la naturaleza desde el hombre, y no desde dioses y sacerdotes nos dan uno delos problemas de la filosofía como lo es el mundo, siendo este de tipo Cosmológico. En la etapa preatica, la cual es fundamentalmente filosofía de la naturaleza o del mundo. Se postula para ella una ley interna que asegura la uniformidad del acaecer de los fenómenos: la misma causa determina siempre, en todas partes y sin excepción alguna, los mismos efectos. Sin este postulado no hay ciencia, niracionalidad, ni lógica. Los representantes de la filosofía preatica son: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, intentan fijar el ser último de la naturaleza: agua, aire caos; Heraclito señala hacia un fuego cósmico inteligente y Parmenides y su discípulo Zenón enfatizan que lo que es tiene que ser inmutable e inmóvil; en consecuencia las cosas perecederas no son el ser como...