Filosofia

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René Descartes
(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) Filósofo y matemático francés. René Descartes se educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604-1612), donde gozó de un cierto trato de favor en atención a su delicada salud.
1637. "Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la Verité dans les sciences. Plus la Dioptrique, le Météores et la Géometrie, quisont des essais de cette méthode".
1641. "Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia"
1642. "Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", segunda edición en Amsterdam, a cargo de Louis Elzevier.
1643. "Epistola Renati Descartes ad celeberrimum virum D. Gisbertum Voetium”.
1644. "Renati Descartes Principia Philosophiae”.
1644. Edición en latín del "Discurso del método”.
1647."Les Méditations métaphysiques de René Descartes”.
1647. "Les principes de la philosophie", primera edición en francés, en París.
1649. "Les Passions de l'âme", (más conocida entre nosotros como el "Tratado de las pasiones”).

"Tratado de las pasiones”
-Las acciones dependen de la voluntad; las pasiones son involuntarias y están constituidas por percepciones, sentimientos o emociones causadasen el alma por los espíritus vitales.
-La fuerza del alma consiste en vencer las pasiones y detener los movimientos del cuerpo; mientras que su debilidad consiste en dejarse dominar por las pasiones presentes
-La tristeza y la alegría son las dos pasiones fundamentales.
-A las pasiones acompaña un estado de servidumbre, del cual el hombre debe procurar librarse.
-El hombre debe dejarse guiar,no por las pasiones, sino por la experiencia y por la razón, y sol así podrá distinguir en su justo valor el bien y el mal y evitar los excesos.
David Hume
David Hume nació en Edimburgo (Escocia) en 1711. Su padre lo orientó hacia la carrera de abogado, a la que llegó a dedicarse durante unos meses en Bristol. No obstante, ya desde muy joven Hume manifestaba, según sus palabras, "una aversióninsuperable hacia todo lo que no fuera la investigación filosófica y el saber en general", viajó a Francia dispuesto a dedicarse exclusivamente a la filosofía.
1739-1740 "Tratado sobre la naturaleza humana"
1741-1742 "Ensayos sobre moral y política"
1748. "Investigación sobre el entendimiento humano"
1751. "Investigación sobre los principios de la moral"
1752. "Discursos políticos"
1756."Historia de Gran Bretaña"
1757. "Cuatro disertaciones: Historia natural de la religión. De las pasiones. De la tragedia. Del criterio del gusto"
1759. "Historia de Inglaterra bajo los Tudor"
1761. "Historia de Inglaterra, de la invasión de Julio César al reinado de Enrique VII"
1779. "Diálogos sobre la religión natural"
1776. "Autobiografía"
1777. "Dos ensayos: De la inmortalidad del alma.Del suicidio"
De la inmortalidad del alma.
-“Por la mera luz de la razón parece dificultoso probar la inmortalidad del alma”
-Inmortalidad. Metafisico: Supone que el alma es inmaterial, y es imposible pensarla como una substancia material.
-Inmortatidad. Moral: Derivado de la justicia de Dios, quien está interesado en el castigo futuro de los viciosos y el premio a los virtuosos. Para eso sesupone una vida después de la muerte
-Inmortalidad. Fisico: Es, según Hume, el único argumento estrictamente filosófico, que se presenta a partir de la analogía con la naturaleza.
-“La idea de substancia, tanto como la de modo, es nada más que una colección de Ideas Simples, unidas por la imaginación”
-El alma, si es inmortal, es eterna e increada, “ingenerable”.
John Locke
Pensador inglés(Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704). Locke fue uno de los grandes ideólogos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolución; y, en consecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitución política del Reino Unido hasta la actualidad.
1667 Ensayo sobre la tolerancia.
1668...
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