Filosofia

Páginas: 12 (2805 palabras) Publicado: 11 de octubre de 2012
Universidad Tecnológica de la Mixteca.
Departamento de filosofía.
Ingeniería en Diseño
Grupo: 103-A
Curso: Historia del Pensamiento Filosófico
Profesor: Ricardo García J.
Que Presenta El Alumno: Marín Arriaga Maximiliano
Tema:

IDEOLOGÍAS DE LA FILOSOFIA HUMANA EN LA VIDA.

Hoy en día el ser humano ha mostrado diferentes conceptos de que es la filosofía, con el paso del tiempo se hallegado a pensar que los historiadores o filósofos fueron las únicas personas capaces de llegar a una definición y hoy por día cada definición de ellos se toma como verdad, a si el ser humano va aprendiendo sus definiciones ya que desde que uno es niño la escuela, los maestros hacen que cada alumno se aprenda la teoría sin cuestionar si existió o mediante que se baso para dar una definición.Para aprender un poco más de los términos de la filosofía nos basaremos en los principales filósofos de esta época y veremos que cada uno tiene una distinta forma de pensar.

El primer pensador conocido es Tales de Mileto, considerado el creador de la metafísica y cuya influencia fue decisiva desde Heráclito a Demócrito. Por entonces sobresalía también Pitágoras, quien se había trasladado desdeSamos a la Magna Grecia. Más tarde, aparecen los grandes pensadores de la filosofía griega: Sócrates, Platón y Aristóteles, figura capital del período clásico, creador de una importante obra cuya influencia se hará sentir de forma extraordinaria en la Edad Media, al dar lugar al desarrollo de la filosofía escolástica, cuyos máximos representantes son San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.

EnSócrates, la filosofía más que una doctrina fue una actitud, una forma de saber distinta a la de los primeros filósofos y a la de los entendidos en asuntos de la vida pública (los sofistas). La filosofía no se posee, sino que se busca por pura complacencia de interrogar sobre el qué de los asuntos públicos, con la finalidad de conducir desde la autorreflexión (conócete a ti mismo) al conceptobuscado plasmado en una definición. En esta autorreflexión encontraba Sócrates un nuevo tipo de vida, una vida feliz.

Platón llevó las directrices socráticas hasta sus últimas consecuencias. Llamó "Idea" al ser de las cosas, que quedaba descubierto en la definición, y que se aprehendía solamente en la visión mental llamada Nous, la cual permitía captar la interna articulación de las notas yrelaciones de la Idea de un modo dialéctico. Para Platón filosofía era dialéctica.

En el círculo socrático-platónico, Aristóteles forjó su concepción de la filosofía en una triple dimensión: como modo de saber, como función intelectual y como actividad. La filosofía como forma de saber es el saber acerca de los entes en cuantos entes, el saber apodíctico de los principios del ente en cuanto tal y ensu totalidad. Como función intelectual, la filosofía tiene la función de ser sabiduría por excelencia, sabiduría primera (metafísica). Como actividad, la filosofía es un bíos theoréticos (una "forma de vida teórica"), la forma suprema y más divina de actividad en el hombre: la vida según el Nous (inteligencia).

Con posterioridad a Platón y a Aristóteles se sucedió un modo de entender lafilosofía que la dividió en una parte teórica y una parte práctica, y que al centrar en ella la voluntad de salvación se convirtió poco a poco en un sucedáneo de la fe religiosa. En la crisis del helenismo "la filosofía ya no es la antorcha con que se iluminan unos cuantos buscadores intrépidos de la verdad, sino la ambulancia que sigue la ruta de la lucha por la existencia y recoge a los débiles yheridos" (B. Russell). Así, en el estoicismo y en el neoplatonismo, el contenido religioso y cosmológico absorbe de modo considerable el contenido del saber teórico. La filosofía es considerada entonces como la norma más adecuada para la acción, como el arte de conducir la propia vida según principios de razón y mediante la comprensión de los dictados de la dicha razón.

El advenimiento del...
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