filosofia

Filosofía
Visto de la perspectiva etimológica se podría decir que FILO - AMOR SOFÍA - SABIDURÍA. Es un constante cuestionamiento, una constante necesidad del conocer, La búsqueda incansable de la verdad. “Todos los hombres por naturaleza tienden a preguntarse” (ARISTÓTELES).
La filosofía comienza cuando los elementos míticos son sustituidos por elementos racionales. Homero y Hesíodoson dejadosa un lado como autoridades científicas. Los mitos dejan de ser considerados fuente de conocimiento científico, porque cada pueblo tiene lo suyos. La idea de necesidad sustituye a la arbitrariedad impuesta por el capricho de los dioses.
Para poder filosofar es necesario él OCIO esa capacidad de contemplación.
OCIO- capacidad de CONTEMPLACIÓN
Se podría decir que él precursor o primer filosofofue TALES DE MILETO (624-546 a.c.). Lo propio de la filosofía es pensar más allá de lo evidente.
Origen
EDAD ANTIGUA
EDAD MEDIEVAL
EDAD MODERNA
EDAD CONTEMPERA

-Comienzo S.V a.c.
-Periodos Helénico(se centró en la Polis)
-Periodo Helenístico(se centro en la monarquía)



Y para poder distinguir las grandes cuestiones de cada época, los problemas se han centrado en tres grandes
ÉlMundo(ser, cosmos, naturaleza, Estado, política y sociedad).
Él hombre (antropología, conocimiento, ética, política, psicología).
DIOS( lo sagrado, él sentido de la existencia, la justificación de la fe....).

En la ANTIGÜEDAD
Él Mundo se reduce a la Cosmología
Él hombre a una Antropología
Dios un principio Metafísico y hacer coherentes las explicaciones.
En la edad MEDIA o MEDIEVALÉl Mundo se reduce ala Sociedad Política y esta al Imperio.
Él Hombre no se valora como ser Independiente sino como parte de la naturaleza.
Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina concertado en la religión y la Iglesia como instituto omnipotente.
En la edad MODERNA
Él Mundo él Estado surge como algo independiente de la Teología.
Él Hombre se le reconoce él valor de su Razón yaparece en un primer plano.
Dios se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso.
En la edad CONTEMPORÁNEA
Él Mundo se establece la autonomía y valor propio del mundo y la ciencia como modelo de conocimiento.
Él Hombre se le reconocen unos derechos inalienables.
Dios la Iglesia de independiza definitivamente del Estado en los países occidentales.Jaspers. Karl
Habla de la filosofía, de él filosofar contemplándola como un estado en él cual se rompiesen las cadenas y los velos en general y se hablara de una vedad impresionante, y que este estado de revelación metafísica se logra algunas veces en personas dementes, niños o uno mismo en sueños, pero no se es tomado en cuenta porque dada la forma y lenguaje no pertenecen a una significaciónobjetiva. Sostiene que la filosofía es indispensable para él hombre y que se encuentra en todos lados y en todos los tiempos, a un aquel que la rechaza esta profesando una filosofía sin ni siquiera percatarse de ello.
Conceptualiza la filosofía como él amor al conocimiento, que es la constante búsqueda de la verdad. La filosofía es él conocimiento de las cosas divinas y humanas, él conocimiento del enteen cuanto ente, es aprender a morir, es él esfuerzo reflexivo por poder alcanzar la felicidad; asimilación a lo divino es finalmente él saber de todo saber, él arte de todas las artes, la ciencia en general, que no se limita a ningún dominio determinado. La filosofía es aquella concepción mediante la cual él hombre llega a ser él mismo, al hacerse participe de la realidad.
Husserl. Edmund
Hablade la filosofía como ciencia estricta. Presenta a la filosofía como, la ciencia de lo radical que debe ser radical en su proceder y eso en cualquier aspecto y no puede tener descanso sino hasta no haber obtenido principios absolutamente claros; no desistir en ningún caso de su carencia radical de prejuicios, no crear los ojos a las ideas que se dan de modo absoluto a la intuición inmediata....