filosofia

Integrantes: Gabriela chacón Javiera castillo Camila Branttes
Docente: Carlos reyes.
Curso 4 medio
Ortega y Gasset
1-¿en qué sentido el vitalismo y el historicismo se convierten enaspectos fundantes e a critica que ortega realiza respecto de la razón humana a priori?
  El vitalismo es la integración de la razón a la vida, es la razón que se constituye en la vida y en la hace elobjeto de reflexión. Para ortega no existe razón humana a priori, el ser humano no es un animal racional a priori por naturaleza.
Ya que la razón es una aspiración esto se debe a que el hombre vaadquiriendo esta razón con el tiempo, esto va a depender década sujeto y el esfuerzo que tenga por saber para así poder orientarse.
La razón histórica es la razón vital que toma conciencia delcarácter dinámico de lo humano y que trata de aclarar racionalmente las claves del devenir social e histórico de vivir ocupándose del hombre, de su biografía, de lo que ha hecho como individuo, comopueblo especio o cultura.
Ortega entendió la razón como viviente y la vida como realidad biográfica 
el ser humano se va creando a través del tiempo pero hay que lograr salvarse y ayudar a las personasque nos rodean.











2- ¿por qué decimos que ortega y Gasset plantea que el vivir es un problema y que el destino de la vida es salvarse? fundamente
Podemos llegar a esto a través de larealidad radical en la cual se plantea la coexistencia de mi existir con el mundo a partir de esto surgen varias preguntas.
La coexistencia es el modo de existencia del sujeto con el mundo, la coexistenciasurge la realidad primaria que a su vez es unitaria y doble. El mundo no está junto al sujeto si no que el sujeto junto al mundo el sujeto actúa frente a este.
Lo primero que hay en el mundo esvivir esto conlleva a vivir, vivir mi vida, nuestra vida, la de cada cual.
El destino de la vida es salvarse porque así Dios lo tiene predestinado












3-¿Cómo explica ortega y Gasset la...