FILOSOFIA

A. Descripción de los planteamientos de Sócrates
Contexto histórico
La situación histórica
La gran victoria sobre los invasores persas, lograda por los griegos en el año 478 a.C., tuvo a los atenienses por artífices principales y les inspiró honda confianza en sí mismos y en su régimen democrá­tico, determinando una intensificación del proceso ascensional de florecimiento y poderío de laciudad.
En el orden interior se amplía y se fortifica la constitución democrática: las reformas de Efialtes y de Perícles limitan los poderes del Areópago, dominado por la burguesía pudiente, y amplían los de la asamblea y del jurado popular; hacen efectiva, mediante un régimen de indem­nizaciones, la participación de los prole­tarios en las magistraturas; imprimen vigoroso impulso a la justicia socialy ma­yor intensidad a la vida política e inspi­ran en los ciudadanos un sentimiento de consagración a la polis y a su grandeza. En el orden exterior Atenas llega a ser“la dominante” entre las ciudades marí­timas, y la federación formada por éstas con la hegemonía de Atenas para la de­fensa común contra los bárbaros (liga delio-ática) llega a convertirse, con Pe-ricles, en imperio ateniense. Sinembargo, este proceso ascensional mismo contenía los gérmenes de un pos­terior derrumbamiento, ya fuese en los conflictos con los asociados que no tolera­ban la situación de vasallaje a que se veían reducidos, ya fuese en las luchas a muerte con Esparta y Siracusa, a las que Atenas se vio empujada por las exigencias mismas de su dominio. Las catástrofes que Atenas padece en ambas guerrasdesencadenan con creciente ferocidad las luchas inter­nas entre oligarcas y demócratas: en 413-412 los oligarcas aprovechan la grave si­tuación bélica para derrocar la democracia y establecer la dictadura de los Cuatro­cientos, luego derribada por el furor po­pular; pero, como la suerte de las armas no cesara de ser adversa, la psicosis de guerralleva a la democracia a condenar a muerte, sin derecho dedefensa, a sus pro­pios generales victoriosos en la batalla na­val de las Arginusas; y es en vano la va­liente oposición de Sócrates a tamaño crimen.
El clima de terror y de sospecha que se crea en Atenas y los nuevos desastres bélicos permiten a los oligarcas volver en el año 404, con la ayuda de Esparta, a ins­tituir la tiranía de los Treinta, dirigida por Critias.
Pero los crímenes con que se manchaesta tiranía —entre ellos el asesinato de León de Salamina, en vano resistido va­lientemente por Sócrates— estimulan la reacción del pueblo. Los desterrados, guiados por Trasíbulo, logran encabezar una insurrección irresistible; después de la victoria, empero, renuncian generosa­mente a toda venganza y decretan la am­nistía de los adversarios. Sin embargo, no triunfa luego la exigencia de unarenovación moral, única base posible para un verdadero renacimiento político; antes bien, se sospecha del ciudadano que pro­clama tal exigencia; y Ánito —compa­ñero principal de Trasíbulo—, junto con otros dos, acusa a Sócrates de corromper a la juventud y de desconocer a los dioses patrios. La parábola de ascensión y derrum­bamiento de la grandeza imperial de Atenas, que habíase desarrolladodurante el siglo V, desemboca así, al comienzo del siglo IV (399), en el proceso y la condena de Sócrates.
Biografía
(Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filósofo griego. Pese a que no dejó ninguna obra escrita y son escasas las ideas que pueden atribuírsele con seguridad, Sócrates es una figura capital del pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados presocráticos los filósofos anteriores a él.Rompiendo con las orientaciones predominantes anteriores, su reflexión se centró en el ser humano, particularmente en la ética, y sus ideas pasaron a los dos grandes pilares sobre los que se asienta la historia de la filosofía occidental: Platón, que fue discípulo directo suyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez de Platón.
Sócrates fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor,...