Filosofia

Páginas: 4 (905 palabras) Publicado: 15 de febrero de 2013
En el discurso del metodo propone Descartes una significativa comparación: todo el saber de su época es como un edificio en ruinas que no merece la pena intentar restaurar. Hay que derribarlo yconstruirlo de nuevo.
El proyecto cartesiano supone; 1) una reconstruccion del saber desde sus mismas raíces,2) la unificacion de todas las ciencias en una sola. Ello es posible, ya que segun Descartes:1.-Existe un metodo universal, unico para todas las ciencias. Al afirmar esto, Descartes se opone radicalmente a la metodología aristotélica.
2.- Aunque, existen ciencias distintas, todas ellasforman una unidad organica; "Toda la filosofia es como un arbol, cuyas raices es la metafisica, el tronco es la fisica y las ramas las demás  ciencias que se pueden reducir a tres principales : lamedicina, la mecanica y la moral.

En cuanto a las carasteristicas principales del proyecto reformista cartesiano, primeramente hace una critica de la educacion y la enseñanza eclesiastica universitariatradicioanl.
 Esta se trata de una reforma privada, personal, de las creencias de su propia mente; no tiene Descartes la intencion de efectuar una reforma de los asuntos publicos: politica y enseñanza.El proyecto reformista de trata de un proyecto desaconsejado a los que se estiman más "capaces" y tambien a los que se tienen por menos "capaces", la "modestia" cartesiana le hace incluirse dentro deestos ultimos. Pero, los maestros se contradicen por lo que conviene usar la propia inteligencia o razón.
En la ciencia no vale la diversidad de pareceres, se elige la verdad por votaciondemocrática. Por esto, si los doctores se contradicen, conviene según Descartes seguir el dictamen de la propia razón. La razon es una, por lo que sus operaciones (método) son unos y los mismos explicados a lasdistintas ciencias. Entonces, si el método que se usa en las matematicas, demostrativo y deductivo, se extiende a la filosofía, y otras ciencias, tambien se podrán obener verdades, pero se debe...
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