filosofia

Una cosa es pues la esencia y otra distinta la existencia. Al referirse al ente real es preciso distinguir entre el necesario y el posible. De esta forma, a lo que existe de hecho Avicena lodenomina “ENTE POSIBLE” y es diferente aquel ser que existe de hecho y de derecho y lo denomina “SER NECESARIO”.

Entre estas formas se encuentran las almas incorruptibles e inmortales. Estas son algunas delas tesis del filósofo persa que ejerce un influjo importante sobre otros; pero lo que provocó el éxito de su pensamiento fue el intento de armonizar la filosofía aristotélica con la religión islámicaque para los cristianos no era compatible.

Convencido que la verdadera filosofía era la de Aristóteles, Averroes intentó captar su auténtico pensamiento a través de un comentario escrupuloso.Escribe: “La doctrina de Aristóteles coincide con la verdad suprema”.

Además del primado de la filosofía y de la eternidad del mundo, la tercera tesis es la unicidad del intelecto posible, el único delcual puede predicarse la inmortalidad, al punto que Averroes niega la inmortalidad individual.
Con esta tesis Averroes pretende salvaguardar el saber que no perece en el individuo, ya que es patrimoniode toda la humanidad. El archivo donde se conservan estos resultados en beneficio de la humanidad es el INTELECTO POSIBLE superior a la capacidad del individuo y por lo tanto independiente.


Escribióel libro llamado “El canon de la medicina o La medicina de Avicena o
El Kitab Al Qanûn fi Al-Tibb”
El primero consagrado a las generalidades sobre el cuerpo humano, la salud, el tratamiento y laterapéutica generales. El segundo comprendía la materia médica y la farmacología simple. El tercero exponía la patología expuesta por órganos y por sistemas; el cuarto se iniciaba con un tratado de lasfiebres, los signos, síntomas, diagnósticos y pronósticos, cirugía menor, tumores, heridas, fracturas y venenos. Para terminar, el quinto contenía una farmacopea.


Dios:
Los milagros son imposibles,...