filosofo

Amonio Saccas
Amonio Saccas o Amonio Sacas (o también Sakkas; griego: Ἀμμώνιος Σακκᾶς; lat.: Ammonius Saccas; ca. 175 - 242) fue un filósofo de Alejandría del siglo III considerado con frecuencia como fundador del neoplatonismo.
Índice
1 Biografía
2 Véase también
3 Bibliografía
4 Enlaces externos
Biografía
Su sobrenombre procede del trabajo de cargador que realizaba en su juventud en elmuelle, "cargador de sacos" (en griego sakkas o sakkuforos). Según parece, fue educado en el cristianismo y luego abrazó el paganismo. Su influencia se debió al ejemplo de su vida y a sus enseñanzas, las cuales son difíciles de conocer directamente pues no dejó nada escrito. Se limitaba a transmitir sus doctrinas verbalmente, enseñando la filosofía con cierto misterio, encargando a sus discípulosel secreto. A este filósofo se le llegó a llamar «instruido por Dios», y sus discípulos Plotino, Longino y Erenio le tenían por «teodidacto». También fueron sus discípulos Teodosio, Orígenes (no cristiano), Hierocles y Longino Casio. Algunos autores piensan que también estudió con Amonio Orígenes el cristiano, pero no hay datos claros sobre este punto.
De este autor no se sabe mucho, solo sesacan conclusiones del hecho de que fuera citado por otros autores. Al parecer vivió entre el final del siglo II y principios del siglo III. La palabra Saccas y Plotini magister representan una interpolación pues donde Ammonius es mencionado junto con otros gramáticos no se trata necesariamente del filósofo alejandrino sino de un gramático.
Sobre Ammonio Saccas se conservan testimonios de Porfirio,Eusebio de Cesárea, Nemesio de Emesa y Teodoreto. El examen comparativo de estos testimonios permite sacar las siguientes conclusiones:
1. La enseñanza de Ammonio en Alejandría duró al menos unos cincuenta años, es decir desde la época de Cómodo (muerto en el 192) hasta su muerte (alrededor del 242), año en que comenzó la expedición a Persia de Gordiano III, a la que se unió Plotino.
2. Orígenes,cristiano, acudió a la escuela de Ammonio cuando éste era cristiano.
3. Ammonio fue en su origen cristiano, pero renegó de su fe para abrazar la filosofía griega (Porfirio dice: que antes fue pagano).
4. La existencia del Tratado sobre la relación de Moisés y de Jesús del que habla Eusebio puede explicarse suponiendo que fue compuesto por Ammonio en sus años de juventud, antes de su“apostasía”, o por un homónimo autor cristiano.
5. No se puede excluir que Ammonio sintiera un gran interés por las religiones orientales y sobre todo por la persa, que habría trasmitido por lo menos algunos de sus discípulos; el hecho de que tanto Plotino como Antonio, ambos discípulos de Ammonio, se interesasen por la religión persa no parece ser una mera coincidencia.
6. En sus lecciones, Ammonio intentóconciliar el pensamiento de Platón con el de Aristóteles, siguiendo así la orientación “ecléctica” característica de Antíoco de Ascalón y del “platonismo medio” reanudado por Plotino y Porfirio.




























Abd al-Rahman Badawi
Abd al-Rahman Badawi (en árabe: عبد الرحمن بدوى) (17 de febrero de 1917 - 25 de julio de 2002) fue un egipcio existencialista,profesor de filosofía y poeta. Ha sido llamado "el más importante maestro del existencialismo árabe",1 con influencias de algunos existencialistas europeos, sobre todo por el filósofo alemán Martin Heidegger. Fue el autor de más de 150 obras, entre ellas 75 enciclopédicas. Escribía fácilmente en su árabe nativo, inglés, español, francés y alemán, y leía griego, latín y persa.2
Índice
1 Biografía2 Activismo político
3 Obras
4 Bibliografía sobre Badawi
5 Referencias
5.1 Citas
5.2 Bibliografía
Biografía
Miembro de una familia acomodada, Mahmoud Badawi, su padre, era alcalde del pueblo de Cherbas (provincia de Damietta), a 95 kilómetros de El Cairo. Badawi fue educado en la exclusiva escuela al-Saidiya de Guiza, donde se graduó con el número dos. En 1932 de matriculó en la...