Filosofos de la antigua grecia, expticismo

Zenón de Elea
Zenón de Elea (en griego clásico: Ζήνων ο Ελεάτης) fue un filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática(considerada como la escuela base de la dialéctica ¿490-430 a. C.?) en conjunto con jenófanes su fundador, Parménides el metafísico y Zenón como seguidor/sucesor de Parménides quien difundió estos conocimientos(considerada como la escuela base de la dialéctica¿490-430 a. C.?). Fue discípulo directo de Parménides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro. No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano, en tanto que todo lo que defiende lo toma de Parménides este a su vez se limitó a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas, planteo pregunto a Dionisioque guardaban relación con la superioridad de la filosofía obteniendo como respuestas: “el desprecio a la muerte y la felicidad del hombre”. La vida de este permanece, como la mayoría de los filósofos de la época, en la oscuridad; Como es habitual en el ámbito presocrático, la mayor y casi única fuente de la que podemos extraer información sobre su obra y pensamiento es la cita de autoresposteriores, en particular del propio Aristóteles. Ejemplo claro de ello es:
el diálogo de Platón, se dice que Zenón tiene cerca de 40 años y que Parménides roza los 65 en el momento en que ambos se encuentran con un Sócrates "muy joven"; dato que nos puede servir para situar su nacimiento alrededor del año 480 o 490 a.C. Platón lo describe como "alto y bello a la mirada", así como estimado por sumaestro.
Diógenes Laercio indica que fue hijo natural de un hombre llamado Telentágoras, pero que Parménides lo tomó en adopción. Laercio subraya asimismo su destreza a la hora de analizar los dos lados de cada cuestión o dilema, capacidad que le hizo recibir el título de "inventor de la dialéctica" de la mano de Aristóteles Así mismo este a como su maestro, tuvo probablemente una gran actividadpolítica razón por la cual era perseguido a muerte.
Las obras de Zenón se han perdido. Platón escribe que durante su juventud ya había escrito para defender las teorías de su maestro, pero dichos documentos fueron llevados a Atenas con motivo de la visita con Parménides pero; fueron allí robados y publicados posteriormente sin su consentimiento.
Zenón, es mayormente conocido por sus paradojas oaporías (los elementos absurdum que este tomaba para argumentar los conocimientos proporcionados por su maestro), especialmente aquellas que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. En la línea de su maestro, intenta probar que el ser tiene que ser homogéneo, único y, en consecuencia, que el espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es unaúnica unidad.
Sus aporías están diseñadas bajo los siguientes ejes argumentativos:
1. Contra la pluralidad como estructura de lo real.
2. Contra la validez del espacio.
3. Contra la realidad del movimiento.
4. Contra la realidad del transcurrir del tiempo.

Aplicando este esquema se le ha considerado el primero en utilizar la demostración llamada ad absurdum (reducción al absurdo), quetoma por hipótesis lo contrario a lo que se considera cierto (en su caso, las afirmaciones del adversario) y muestra las incongruencias que se derivan de una consideración de esto como verdadero, obligando al interlocutor a rechazar las premisas y a aceptar las tesis opuestas, que eran las que se querían demostrar en un principio. Este procedimiento lo lleva a cabo mediante sus aporías.
Pensamiento:Los razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimal que nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666. No obstante, Zenón era ajeno a toda posible matematización, presentando una conceptualización de tal estilo como un instrumento necesario para poder...