Flosofos

Folósofos
9. San Agustín.

San Agustin nació en Tagaste, Roma en el año 354. Fue un pagano completo antes de llegar al cristianismo.
En el año 384 va a Milán a enseñar retórica, es ahí donde entra en contacto con las doctrinas de Platon. En el 386 Se convierte al cristianismo y en 391 se convierte en obispo de Hipona.
El consideraba que habían dos grados de realidad:
1- Dios. Erainmutable, eterno, incorrompible, etc.
2- Realidad creada por Dios, la cual era cambiante. Finita (opuesta a Dios).
Estudió al hombre, dijo que el camino para que el hombre llegue a la felicidad era el camino de la interioridad. Es decir, que partiendo de la interioridad del alma el hombre podía llegar a Dios.
Lo importante para S. Agustín era explicar la relación ente el alma humana y Dios. Entonces lafe y la razón son tan solo caminos, los cuales nosotros como hombres teníamos que servirnos para emprender el camino a Dios, es lo que decía él.
S. Agustín también decía que el hombre puede conocer gracias a la luz natural de Dios. Poor eso podemos contemplar las verdades universales y eternas.
Él dice que nuestra mente posee verdades inmutables, verdades que están en la mente de todos porigual; será Dios el que va a abrir nuestra mente para que nosotrs podamos acceder a estas verdades.

10. René Descartes.


Se le consideró padre del racionalismo. (1596-1650). Abre un camino mediante el planteó de un cambio de visión del mundo, este cambio de visión implicaba una ruptura con la viejas creencias religiosas y también se sumaba el tema del descubrimiento.
Él quería encontrar unaúnica vedad que no pudiera ser puesta en duda. Utiliza la duda como método, guiándose por el método matemático y geométrico, e l cual no caben errores. Lo que intentaba con este método es descubrir si una proposición es verdadera o falsa.
Para Descartes no servía el conocimiento mediato, porque entre yo y el objeto de la realidad estaba el concepto, entonces él quería llegar a que nada serinterpusiera entre yo y el objeto de la realidad. Él va a decir que el único conocimiento inmediato en el pensamiento mismo. Puesto no se puede dudar de que uno siempre está pensando.
La conclusión final a la que llega Descartes es que, “yo soy una cosa que piensa”.
Para él está el mundo exterior y el mundo interior (yo). En el mundo exterior están las cosas oscuras y confusas; en cambio en el mundointerior están las cosas claras y distintas, son las cosas de la cuales yo tengo una certeza. Pero para él surge el problema de “genio maligno” que me engaña de las cosas que yo, supuestamente, creo claras y distintas. Con esta hipótesis, lo que Descartes quiere explicar es que un pensamiento no contiene nunca dentro de su estructura ninguna garantía de que el objeto que pensamos corresponda auna realidad fuera del pensamiento mismo.
Entonces surge el problema que si la filosofía de Descartes no puede salir de esa hipótesis , está se quedará en un solipsismo, es decir, queda atrapada en sí mismo, en sus propios pensamientos. Debido a esto se perdería el mundo exterior donde están las cosas oscuras y confusas. Problema al que dará solución por medio de la pruebas de la existencia deDios.
Hay un pensamiento que se le presenta claro y distinto que no presenta ninguna duda, ese pensamiento es Dios, que existe no sólo en mis pensamientos, sino también fuera de mí, es decir, que hay una realidad fuera de mí.
Está es básicamente la filosofía de Descartes que ayudaría a la filosofía de El Pensamiento.

11. Immanuel Kant.

Nació en Konigsberg en el año 1724.
Uno de los filósofosmás importantes del pensamiento.
Él hace una especie de síntesis en su sistema con respecto a la filosofía anterior. Racionalismo que sería entre el racionalismo y el empirismo. Kant estudia estas dos posturas y va a coincidir con el racionalismo al entender que la razón tiene autonomía con respecto a la percepción sensible. Con el empirismo comparte la idea que la experiencia era la que...