Foda

Ética para Amador
Fernando Savater

Seminario de Etica en la práctica profesional

Daniela Dafne Duran Meth

Ética para Amador
Fernando Savater

CAPITULO I
De qué va la Ética
Nos habla que ciertas cosas nos convienen y otras no. Y el se refiere a ciertas cosas que no nos conviene si queremos seguir viviendo. Él llama a las cosas que nos convienen "buenas" porque nos sienten bien, y a las quenos sientan mal las llamamos "malo". Saber lo que nos conviene es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir. También nos habla que hay algunas cosas que pareciéndonos buenas pueden ser muy perjudiciales para nosotros.
En el capítulo I nos habla sobre las hormigas blancas, que levantan su hormiguero varios metros de largo y duros como la piedra. Elhormiguero les sirve de caparazón contra ciertas hormigas mejor que ellas. Cuando un hormiguero se derrumba las termitas-obrero se ponen a hacer de nuevo el hormiguero, las termitas-soldado defienden a la tribu, y cierran el hormiguero con ellas afuera, dando su vida por la tribu. Los hombres tenemos diferentes formas de pensar y por lo tanto el criterio de lo bueno y lo malo no puede nunca llegara ser el mismo para todo el mundo.
No podemos ser libres de elegir lo que nos pasa, si no libres de responder a lo que nos pasa de tal o a cual modo. Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente

CAPITULO II
Órdenes, Costumbres, y Caprichos
Hay ocasiones que elegimos aunque preferiríamos no tener que elegir. El primer filósofo que se ocupo de estofue, Aristóteles. Por lo general uno se pasa la vida dando vueltas a lo que nos conviene o no nos conviene hacer. La mayoría de nuestros actos los hacemos casi automáticamente.
Uno de los tipos de motivación que reconoces es el de que yo te mando que hagas tal cosa, a estos motivos se le llaman "ordenes". Al motivo que sueles hacer siempre y lo repites casi sin pensar se llama "costumbres". El motivo queparece ser la ausencia del motivo se le llama "caprichos". Los "funcionales" introducen aquellos gestos que haces como puro y directo instrumento para conseguir algo.
Cada unos de los motivos inclina tu conducta en una dirección u otra, explica más o menos tu preferencia por hacer lo que haces frente a las otras muchas cosas que podrías hacer. La pregunta para plantear sobre ellos es ¿de qué modo y concuanta fuerza te obliga actuar cada uno? Porque no todos tienen el mismo peso en cada ocasión. A la hora de hacer las cosas, las hacemos por varios motivos:
-Por ordenes: esperando o un castigo o una recompensa.
-Por costumbre: porque es algo que estas habituado a hacer y ya haces sin pensarlo.
-Por capricho: porque es algo que nos apetece hacer.
Está claro que la mayoría de las cosas que hacemoslas hacemos por capricho, pero, hay que tener claro que no todo se guía por lo que nosotros queremos o no queremos hacer, también hay otras personas que quieren hacer cosas tan diferentes a las nuestras, que hasta las pueden ver mal, y por ello existen las órdenes, para que nos marque la libertad y haga la vida más feliz a todos.
Aunque el autor nos dice que no podemos hacer lo que queramos creoque si lo podemos hacer pero el acto realizado puede traer consecuencias no muy agradables, de cierta manera tenemos una libertad un poco limitada ya que hay cosas que nos suceden y que nos perjudican en algo, o simplemente son cosas en las que no podemos tomar parte alguna. 
CAPITULO III
Haz lo que Quieras
Libertad, es el asunto que se ocupa propiamente la ética, libertad es poder de decir "si" o"no", digan lo que digan esto es lo que me conviene y es lo que quiero, aquello no me conviene por lo tanto no lo quiero. Libertad es decidir pero también no olvides darte cuenta de lo que estas decidiendo. Lo más opuesto de dejarse llevar, como podrás comprender. Y para no dejarte llevar no tienes más remedio que intentar pensar al menos dos veces lo que vas a hacer.
Puede haber órdenes,...