Formación docente
Páginas: 26 (6327 palabras)
Publicado: 29 de noviembre de 2009
Formación docente, Escuela y Proyectos Educativos 1857-1940
Primera unidad
Escuela Pública y su Estado Educador
El hombre siempre ha estado en actividades especializadas que tener mucha relación con lo que sucede en las escuelas.
Algunas pruebas más antiguas aún se hallan en sus sitios; las cuevas de sur de Francia y del norte de España, célebres por sus pinturas de animalesprehistóricos, eran aparentemente más que nada para prácticas rituales. Las únicas figuras humanas incluidas en las pinturas son chamanes cuales combinaban el papel del maestro con el del sacerdote, el mago, el actor, el artista, el poeta y el ideológico. Por lo menos esas son las actividades que reúnen los chamanes de tribu actual cuya tecnología y arte se parecen a las del hombre histórico.Existen evidencias arqueológicas como en modernas evidencias antropológicas, parece ser que los ritos prehistóricos participaban en ciertos elementos actuales.
La invención de la escritura, que más o menos tuvo lugar al mismo tiempo que el establecimiento de las ciudades y las grandes religiones, marca la línea divisoria entre el tiempo prehistórico y el histórico. La educación de la práctica delculto y del gobierno.
Los chamanes y los sacerdotes constituyan el eje no sólo del desarrollo de los maestros y las escuelas sino también de la evolución de hombres. El cerebro, la mano, y la lengua; la hoda, la villa y la ciudad; la magia, la religión, el arte y la ciencia: ésos son los pilares del desarrollo físico, social, y espiritual de hombre.
Se ha establecido con bastante claridadque no solo la escritura, sino también la contabilidad y las matemáticas, la astronomía y la química, la música, la pintura y la poesía, tuvieron su desarrollo inicial en el atrio de los templos de las castas dirigentes egipcias, sumerias y otras, que combinaban las funciones del sacerdote y del rey.
Platón y Aristófanes fueron los primeros que dejaron perdurables registros escritos en el aulay la escuela.
Atenas se fue haciendo más democrática, y que los alumnos comenzaron a superar numéricamente a los maestros, la instrucción por grupos comenzó a reemplazar gradualmente a las relaciones tutelares.
Estos primeros modelos de escuela se basaban en contratos entre el maestros y un grupo de padres, con el fin de instruir a los hijos durante un periodo de la adolescencia de tres acuatro años. Los sofiastas fueron los primeros maestros pagados de los que se tiene conocimiento por escrito.
En el siglo llamado de Oro en Grecia los niños aprendían a leer, escribir, y contar; luego se les enseñaba gimnasia, música, clásicos literarios, geometría y ciencia. Los museos de Alejandría se especializaron en la enseñanza de la medicina, la retórica y la filosofía, y el principalobjetivo de estas escuelas era mantener viva la tradición heléncia dentro de un mundo bárbaro.
Los Romanos adoptaron la escuela helénica, con algunas modificaciones mínimas la emplearon para educar a su propia élite.
La escuela no fue una institución importante en la época gregoriana o en la bizantina.
Las escuelas educativas en la Edad Media fueron las escuelas en las catedrales ymonasterios, eran también limitadas en cuanto a su papel educativo, introdujeron en la historia un buen numero de ideas importantes de la educación occidental.
Los jesuitas revivieron el principio de la educación como preparación, cuando en el siglo XVI extendieron y racionalización la escolarización más allá de los límites establecidos en la época grecorromana.
La escolarización jesuita, que ensus orígenes iba dirigida a miembros de una orden religiosa elitista, se extendió muy pronto a las élites laicas del mundo medieval europeo.
Fue la inseguridad de la iglesia Católica en los tiempos de San
Ignacio lo que dio lugar a la formación y el rápido crecimiento del sistema de escuelas jesuitas.
Esta cronología de las órdenes cristianas se adelanto por los menos en un gran...
Primera unidad
Escuela Pública y su Estado Educador
El hombre siempre ha estado en actividades especializadas que tener mucha relación con lo que sucede en las escuelas.
Algunas pruebas más antiguas aún se hallan en sus sitios; las cuevas de sur de Francia y del norte de España, célebres por sus pinturas de animalesprehistóricos, eran aparentemente más que nada para prácticas rituales. Las únicas figuras humanas incluidas en las pinturas son chamanes cuales combinaban el papel del maestro con el del sacerdote, el mago, el actor, el artista, el poeta y el ideológico. Por lo menos esas son las actividades que reúnen los chamanes de tribu actual cuya tecnología y arte se parecen a las del hombre histórico.Existen evidencias arqueológicas como en modernas evidencias antropológicas, parece ser que los ritos prehistóricos participaban en ciertos elementos actuales.
La invención de la escritura, que más o menos tuvo lugar al mismo tiempo que el establecimiento de las ciudades y las grandes religiones, marca la línea divisoria entre el tiempo prehistórico y el histórico. La educación de la práctica delculto y del gobierno.
Los chamanes y los sacerdotes constituyan el eje no sólo del desarrollo de los maestros y las escuelas sino también de la evolución de hombres. El cerebro, la mano, y la lengua; la hoda, la villa y la ciudad; la magia, la religión, el arte y la ciencia: ésos son los pilares del desarrollo físico, social, y espiritual de hombre.
Se ha establecido con bastante claridadque no solo la escritura, sino también la contabilidad y las matemáticas, la astronomía y la química, la música, la pintura y la poesía, tuvieron su desarrollo inicial en el atrio de los templos de las castas dirigentes egipcias, sumerias y otras, que combinaban las funciones del sacerdote y del rey.
Platón y Aristófanes fueron los primeros que dejaron perdurables registros escritos en el aulay la escuela.
Atenas se fue haciendo más democrática, y que los alumnos comenzaron a superar numéricamente a los maestros, la instrucción por grupos comenzó a reemplazar gradualmente a las relaciones tutelares.
Estos primeros modelos de escuela se basaban en contratos entre el maestros y un grupo de padres, con el fin de instruir a los hijos durante un periodo de la adolescencia de tres acuatro años. Los sofiastas fueron los primeros maestros pagados de los que se tiene conocimiento por escrito.
En el siglo llamado de Oro en Grecia los niños aprendían a leer, escribir, y contar; luego se les enseñaba gimnasia, música, clásicos literarios, geometría y ciencia. Los museos de Alejandría se especializaron en la enseñanza de la medicina, la retórica y la filosofía, y el principalobjetivo de estas escuelas era mantener viva la tradición heléncia dentro de un mundo bárbaro.
Los Romanos adoptaron la escuela helénica, con algunas modificaciones mínimas la emplearon para educar a su propia élite.
La escuela no fue una institución importante en la época gregoriana o en la bizantina.
Las escuelas educativas en la Edad Media fueron las escuelas en las catedrales ymonasterios, eran también limitadas en cuanto a su papel educativo, introdujeron en la historia un buen numero de ideas importantes de la educación occidental.
Los jesuitas revivieron el principio de la educación como preparación, cuando en el siglo XVI extendieron y racionalización la escolarización más allá de los límites establecidos en la época grecorromana.
La escolarización jesuita, que ensus orígenes iba dirigida a miembros de una orden religiosa elitista, se extendió muy pronto a las élites laicas del mundo medieval europeo.
Fue la inseguridad de la iglesia Católica en los tiempos de San
Ignacio lo que dio lugar a la formación y el rápido crecimiento del sistema de escuelas jesuitas.
Esta cronología de las órdenes cristianas se adelanto por los menos en un gran...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.