Formacion de catequistas

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ENCUENTRO CON CATEQUISTAS (I)
La vocación del Catequista

Cronograma de Jornada

Saludo y motivación 10´
• Recibir a todos y en especial a quienes se incorporan por primera vez
• Explicar el Sentido de la jornada (espiritualidad y formación)

Oración de inicio (Power y Salmo) 15´
• Presentar el power Sé mi luz…
• Orar con el salmo 91(92) Es bueno alabaral Señor

Entrega de material 10´
• Sacado de la encíclica “Evangelii nuntiandi” (Pablo VI)

Cuestionario:
• Tienes claros los contenidos que debes pasar a los catequizandos?
• Qué es lo que más te preocupa a la hora de transmitir el mensaje?
• Qué te dice esta frase: “se evangeliza más con el testimonio que con las palabras”?

Trabajo en Grupos 40´Descanso 20´

Plenario Conclusiones 20´

Grupos naturales (1er Año,2º año..) 20´

Cuestionario

• Cómo sentiste el llamado del Señor a colaborar en la catequesis. Cuéntaselo al grupo
• Que compromiso supone para vos dicho trabajo? Renunciaste a algo para poder cumplirlo?
• Cómo cultivas tu vida espiritual? (oración, lectura libros, Celebración semanal,otros…)

Plenario 20´

Oración despedida (Lectura y petic.) 20´ total 180´ 3 horas

Materiales

(“Evangelii nuntiandi”, Pablo VI)
I. IMPORTANCIA PRIMORDIAL DEL TESTIMONIO.
La Buena Nueva debe ser proclamada en primer lugar, mediante el testimonio.
Supongamos un cristiano o un grupo de cristianos que, dentro de la comunidad humana donde viven, manifiestan su capacidad decomprensión y de aceptación, su comunión de vida y de destino con los demás, su solidaridad en los esfuerzos de todos en cuanto existe de noble y bueno.(E.N. 21)
II. CONTENIDO DE LA EVANGELIZACIÓN
No es superfluo recordarlo: evangelizar es, ante todo, dar testimonio, de una manera sencilla y directa, de Dios revelado por Jesucristo mediante el Espíritu Santo. Testimoniar que ha amado al mundo en su VerboEncarnado, ha dado a todas las cosas el ser y ha llamado a los hombres a la vida eterna.
Centro del mensaje: la salvación en Jesucristo
La evangelización también debe contener siempre —como base, centro y a la vez culmen de su dinamismo— una clara proclamación de que en Jesucristo, Hijo de Dios hecho hombre, muerto y resucitado, se ofrece la salvación a todos los hombres, como don de la gracia yde la misericordia de Dios (E.N. 26)
Adaptación y fidelidad de lenguaje
Las Iglesias particulares profundamente amalgamadas, no sólo con las personas, sino también con las aspiraciones, las riquezas y límites, las maneras de orar, de amar, de considerar la vida y el mundo que distinguen a tal o cual conjunto humano, tienen la función de asimilar lo esencial del mensaje evangélico, detrasvasarlo, sin la menor traición a su verdad esencial, al lenguaje que esos hombres comprenden, y, después de anunciarlo en ese mismo lenguaje.
El problema es sin duda delicado. La evangelización pierde mucho de su fuerza y de su eficacia, si no toma en consideración al pueblo concreto al que se dirige, si no utiliza su "lengua", sus signos y símbolos, si no responde a las cuestiones que plantea, nollega a su vida concreta. Pero, por otra parte, la evangelización corre el riesgo de perder su alma y desvanecerse, si se vacía o desvirtúa su contenido, bajo pretexto de traducirlo; si queriendo adaptar una realidad universal a un espacio local, se sacrifica esta realidad y se destruye la unidad sin la cual no hay universalidad. (E.N. 46)
III. EL ESPÍRITU DE LA EVANGELIZACIÓN
1. Bajo el alientodel Espíritu
No habrá nunca evangelización posible sin la acción del Espíritu Santo. Sobre Jesús de Nazaret el Espíritu descendió en el momento del bautismo, cuando la voz del Padre —"Tú eres mi hijo muy amado, en ti pongo mi complacencia"— (107) manifiesta de manera sensible su elección y misión.
Es "conducido por el Espíritu" para vivir en el desierto el combate decisivo y la prueba suprema...
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