Fotografía como documento social

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Lo Documental en Fotografía: un campo entre lo  subjetivo y lo objetivo, lo público y lo privado 
Iván Castiblanco Ramírez1      Desde  su  invención  la  fotografía  históricamente  ha  estado  en  medio  de  permanentes  discusiones  teóricas  y  estéticas,  que  van  desde  la  puesta  en  juicio  de  su  veracidad,  su  valor artístico y social hasta su uso científico. Y es que “fotografía” es un término polisémico que es  usado  cotidianamente  para  nombrar  diferentes  usos,  prácticas  y  significaciones:  para  los  artistas puede ser una creativa herramienta estética, para los comunicadores un mensaje, para  los  cientistas  sociales  un  objeto  de  estudio,  para  los  científicos  una  prueba  de  la  realidad  observable,  para  los  publicistas  una  imagen  impactante,  y  para  el ciudadano  de  a  píe  un  recuerdo de épocas pasadas.     Se podría afirmar que cada disciplina, cada profesión, cada ciencia, cada sujeto tiene su propia  definición y uso de fotografía. Sin embargo, esto no representa para nada un problema ya que  precisamente la apuesta sobre la cual se basa este texto es que la fotografía mas allá de ser una  técnica,  un  arte,  una  práctica  o  una  ciencia, es  un  medio  y  a  la  vez  una  mediación  entre  los  sujetos, los fines con los cuales producen las fotos, los objetos o conceptos representados en  las  mismas  y  la  sociedad  que  las  percibe  usando  para  su  interpretación  el  entramado  de  significados de la cultura, es decir, más que intentar definir qué es fotografía, de lo que se trata es de comprender “los usos sociales de la fotografía”.   
                                                            
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Diseñador Gráfico de la Universidad Nacional de Colombia, Magíster en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional, Director Editorial del Colectivo de Fotografía Documental OctoActo (www.octoacto.org). Ha desarrollado proyectos de investigación relacionados con el uso de la fotografía en procesos de educación especial yactualmente cursa el Doctorado en Ciencias Sociales de FLACSO – Argentina.

 

Para posibilitar una mejor reflexión acerca de lo anterior es posible hablar de tres niveles de la  fotografía:     1. El  resultado  de  un  proceso  físico−químico  ó  físico−electrónico,  por  medio  del  cual  se  expone  una  superficie  fotosensible  (el  acetato  del  negativo,  el  papel  fotográfico  o  el sensor  digital)  ante  la  luz  blanca,  su  posterior  revelado,  digitalización,  ampliado,  ampliación  y/o  reproducción,  a  lo  que  denominaré  “una  fotografía”.  En  este  punto  es  necesario enfatizar que este proceso es puramente técnico y por la tanto la función del  sujeto se limita a ser un operador.     2.La práctica de un sujeto que manipula la cámara, lo que implica “un acto fotográfico”,  entendiéndolo como el conjunto de acciones e interacciones llevadas a cabo mientras el  sujeto  toma  “una  fotografía”,  y  dentro  del  cual  se  encuentra:  a)  la  simple  acción  de  tomar la cámara con las manos, b) el proceso de dirigir la mirada y/o la cámara hacia un  punto de atención, c) los movimientos, gestos, sonidos, y otras acciones para encuadrar la imagen deseada y, d) el momento definitivo en el cual se acciona el obturador de la  cámara para congelar la imagen. A este acto− práctica la llamaré “la fotografía” y en él  el sujeto y su subjetividad juegan un papel determinante, ya que todo acto fotográfico  lleva  consigo  una  determinada  intención.  Se  produce,  entonces,  una  relación  sujeto−objeto en la que aparece una especie de simbionte2, un “sujeto/cámara”.    3.Un campo de significación cultural en el que se encuentra “una fotografía” (imagen), “la  fotografía”    (acto  y  práctica)  y  los  procesos  de  significación−interpretación  de  los  códigos propios de la imagen fotográfica (que no son los  mismos códigos del lenguaje  verbal  o  del  texto).  En  este  campo  se  presenta  un  intercambio  de ...
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