Fundamentos De La Teleologia Educativa

UNIVERSIDAD DE PUEBLA

MAESTRIA EN DESARROLLO EDUCATIVO



RESUMEN UNIDAD V

MATERIA: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

ASESOR:
JOSÉ LUIS VILLEGAS VALLE

ALUMNO:
JUAN EDUARDO ORTEGA GOMEZ

IZTAPALAPA A 7 JULIO DEL 2012.

UNIDAD V.
LOS VALORES DE LA EDUCACION
Desde que el hombre es hombre no solo descubre los valores sino también vive con ellos. De ahí que los primeros filósofosde la humanidad dedicaran su tiempo a reflexionar y a vivir con la verdad, la bondad, la honestidad, etc.
LOS FINES Y VALORES DE LA EDUCACION.
* Introducción a la teología educativa, Herbart los fines educativos habían constituido un problema ontológico, pero en el adquieren un saber ético y moralizador. Santo Tomas, que había relacionado ya la finalidad educativa con la moralidad e inclusocon la teología, no se había desentendido de la metafísica aristotélica, al tratar esta cuestión.
* Naturaleza del fin. Si las divergencias antropológicas justifican, en su mas hondo y presente sentido, las disparidades sobre la finalidad, es obvio que el vocablo fin ha tenido una evolución semántica con repercusión en las doctrinas éticas y educacionales.
* Fines, antropogenesis ysocialización: El proceso educativo es una autentica antropogénesis, desde una perspectiva ontogenetica, ósea, en la evolución de una persona hacia la madurez. La antropogenesis tiene dos aspectos: uno es espontaneo, regulado por las leyes naturales del ser humano y el otro es intencional, preconcebido y teleológico, por cuanto la educación dirige y moldea el proceso educativo, también es requerida porla función social de la educación, que ha de adaptarse al modelo de ser humano exigido por cada cultura.
La teología educativa en la historia de la educación:
* Los fines educativos en la teoría perennialista: Para Aristóteles el fin de la educación no pudo ser otro que la consecución de la felicidad mediante la perfección virtuosa, ya que su ética es seudemonista, actitud muy reiterada enla historia de la educación.
* El antifinalismo rusoniano: La revolución cultural promovida por el renacimiento, la reforma, la contrarreforma y el fortalecimiento del espíritu científico, cambió el signo del teocentrismo medieval por un antropocentrismo que iba a perdurar por muchos siglos; también contrapone la naturaleza a la sociedad, la espontaneidad a la cultura, lo virgen e inmoldeadoa lo artificial.

FUNDAMENTACION DE UNA TELEOLOGIA EDUCATIVA
* Condicionalidad de los fines educativos: El establecimiento de un único fin ultimo y general, calificado de actitud prescriptiva y dogmatica, fue una de las metas perseguidas por Jonás Cohn en su pedagogía fundamental.
* Fundamento axiológico: En la antropología moderna axiológica no suele equivaler “fin” a “Valor” gozabande cierta analogía y sinonimia; una axiología metafísica condición de lo que no disfrutan todas las axiologías contemporáneas.
* Fundamento antropológico: Los fines educativos están determinados, sobre todo, por la idea que se tenga acerca del hombre, ya que en muchas teorías educativas la idea del hombre es el norte-guia de toda actividad educativa.
* Fundamento sociológico: La funciónsocial del proceso educativo en la educacion sistematizada escolar, no es segada por nadie, pues la exige la misma constitución de la escuela como institución social.
TAXONOMIA DE LOS FINES EDUCATIVAS:
* Fin general o universal de la educación:
Dilthey, fiel a su teoría sobre la historicidad del hombre, niega la existencia de un fin general y universal de la educación, porque esta estácondicionada por las circunstancias de cada cultura y generación.
* Fines concretos y parciales de la educación:
Habrá tantos fines de la educación como facultades específicamente humanas a perfeccionar; al menos dos, la inteligencia y la voluntad.
* La perfección como fin de la educación:
La perfección como elemento del proceso educativo, ha sido reiterada por teóricos de...