Fundamentos Filosóficos De La Investigacion En Educación Musical

Eleonor V. Stubley en su artículo “Philosophical Foundations” define a la música como un modo de conocimiento, y para sostener dicha afirmación, la autora del mismo se apoya en desarrollos recientes pertenecientes a formas de conocimiento no proposicional.
Stubley desarrolla sintéticamente las escuelas de pensamiento que han dominado a las teorías epistemológicas occidentales porque han tenidoun gran impacto en la investigación en educación musical, definiendo los diferentes tipos de información acerca de la música que pueden clasificarse como conocimiento y los procedimientos mediante los cuales dicho conocimiento puede ser sistemáticamente alcanzado y validado. Dichas corrientes focalizaron en el conocimiento proposicional, desde los griegos hasta principios del siglo XX. Usualmentese entiende que este tipo de conocimiento denota la posesión de fragmentos específicos de información que poseen una cierta verdad o validez y que pueden ser lingüísticamente comunicados a otros.
Volviendo a las teorías del pensamiento Occidental, las mismas han sido dominadas por tres escuelas: RACIONALISMO, EMPIRISMO Y PRAGMATISMO.

- El Racionalismo, consideraba a la mente como unprofundo reservorio de conocimiento a priori, el que era descubierto y elaborado mediante el análisis racional de ideas, independientemente de los datos empíricos o de pronunciamientos confiables. El conocimiento era concebido como un cuerpo fijo de verdades inmutables y fundamentales, relevantes para todos los tiempos y lugares. Las proposiciones expresaban verdades en términos matemáticos, como formasideales a las que se entiende que se aproximaban los objetos y los fenómenos del mundo natural. El racionalismo se caracteriza por el pensamiento teocéntrico y las ideas apriorísticas.
Respecto a las implicaciones que ha tenido esta corriente en el campo de la educación musical, Stubley afirma:

“La susceptibilidad de la música a las formulaciones matemáticas o proposicionales definió elcontenido de la educación musical como el estudio de la teoría musical y de los principios formales mediante los cuales se organizan y comprenden los materiales musicales.” ( Stubley, E.V, 1992, Philosophical Foundations. En R. Colwell (Ed.) Handbook of research in Music Teaching and Learning. Shirmer Books ).
- El Empirismo: También asume la existencia de un cuerpo fijo de verdades fundamentales einmutables, pero al identificar como fundamento de todo conocimiento a la información que se recibe directamente a través de los sentidos, el empirismo disocia al conocimiento de todas las estructuras de creencia o ideas que no poseen una realidad verificable por medio de la percepción en el mundo natural.
En el ámbito de la educación musical, -dice Stubley-, el Empirismo cambió la atencióndesde las formas musicales ideales como abstracciones teóricas de la música hacia la música como un fenómeno objetivo en el mundo natural. Mediante la adaptación de los procedimientos utilizados para explorar otros aspectos del mundo natural, los investigadores empiristas avistaron una comprensión de la música a través de un análisis de las propiedades perceptuales de sus elementos componentes yfocalizaron el estudio en aquellos aspectos de la música que podían ser conocidos mediante la observación directa, de modo de asegurar su relevancia y generalización más allá del contexto inmediato.
- El pragmatismo: Fue un desprendimiento del empirismo promovido por algunos desarrollos científicos de fines del siglo XIX, como la teoría de la relatividad de Einstein y la teoría de la evolución deLamarck y Darwin. Estos desarrollos indicaban que el conocimiento no podía más considerarse inmutable y fijo para todos los tiempos y lugares.
Al igual que los empiristas, los pragmatistas sostienen que los humanos adquieren conocimiento y comprensión del mundo a través de la experiencia. Sin embargo, los pragmatistas no ven al hombre como espectador del mundo natural, sino más bien como...