Fundamentos Filosóficos JJ Ugarte

FILOSOFÍA Y FILOSOFÍA DEL DERECHO
A) La Filosofía:
 Indefinible.
 Definir [finis: término]= Delimitar aquello que se quiere definir, dentro de una realidad más amplia.
Fijar límites.
 La filosofía es el saber supremo, se refiere al ser en general, no tiene un objeto más amplio en que se
pueda incluir el suyo para luego añadir una nota diferenciadora.
 No se puede definirla en elsentido lógico: subsumir su realidad en otra más general [género] y
destacarlo de ella con una diferencia específica.
 Es una CIENCIA con conocimiento sistemático de todas las cosas por lo que tienen de UNIDAD,
fundada en que todas SON y que hace posible conocerlas como un todo: la REALIDAD, a través de sus
CAUSAS PRIMERAS.
 Declaratio [cuasi-definición].
 Etimológicamente,  “AMOR  [amistad]  A LA  SABIDURÍA”   [filía: amistad; sofía: sabiduría].
 Si la sabiduría es el conocimiento de todo, esto excede infinitamente las capacidades del hombre [no
tenemos conocimiento pleno]: La sabiduría, estrictamente, sólo puede tenerla Dios. Él se autoposee en
una intuición simplicísima, que no deja residuo, profiriendo una idea de tal perfección que es viva y es
otra persona igual al Padre [suVerbo], imagen fidelísima suya: su Hijo [esto se alcanza por Revelación].
 El hombre tendrá un conocimiento verdadero  pero  deficiente.  “Amistad”  connota  la  esencial  limitación  
de la sabiduría que el hombre puede alcanzar.
 Otra  declaratio:  “Sabiduría  humana”.  Aquí  el  género  está  constituido  por  la  CAUSA  EJEMPLAR  y  la  
diferencia específica es la LIMITACIÓN delconcepto sabiduría. (Millán Puelles).
 CIENCIA DE TODAS LAS COSAS POR SUS CAUSAS PRIMERAS A LA LUZ DE LA RAZÓN
(tomada de Aristóteles en el Libro 1°, capítulo 2° de la Metafísica).
 La  expresión  “a  la  luz  de  la  razón”  se  agrega  para  diferenciarla  de  la  Teología,  que se asiente por Fe
Sobrenatural, infundida por Dios.
 Elementos de la definición:
o Ciencia:
 “Conocimiento cierto  de  las  cosas  por  sus  causas”  [certa  cognitio  rerum  per  causas].
 Vivir: Modo más alto de realizar el ser [indefinible].
 Conocer: Modo más alto de realizar la vida [indefinible]. Modo de poseer los seres.
 Conocimiento Humano: Misteriosa pero real presencia [re-presencia] de los seres en el
sujeto cognoscente.
 Tipos de conocimiento:
 Sensible: Recae sobre lo concreto ymaterial de los seres [color, peso, olor]. Es
particular y corresponde sólo al ser que los sentidos perciben.
 Intelectual: Alcanza lo que es universal en los seres, la esencia común a todos los seres de
la misma especie, recoge la idea [cuadra a todos individuos de una misma especie]. Es el
conocimiento propio de la ciencia.
 Certeza:  “Firme  adhesión  de  la  mente  a  una  verdad conocida”.  Se  obtiene  al  conocerse  las  
cosas por sus causas [elementos que pre-contienen las cosas, interviniendo en su
existencia].

Fundamentos Filosóficos del Derecho - 1 - Reiner Alexander Baack Blumberg

 Causa:  “Lo  que  interviene  directamente  en  la  producción  de  una  cosa”.
 Material: De lo que se hace algo [materia prima] o en lo que existe una entidad
accidental [materiasegunda].
 Formal: Lo que determina a la materia [primera o segunda] a ser tal cosa.
 Final: Aquello para lo cual la causa eficiente realiza su acción.
 Eficiente: El que [o lo que] hace al nuevo ser.
 Ejemplar: Modelo que tiene la causa eficiente para realizar su acción causal.
 Instrumental: Instrumento de que se sirve la causa eficiente.
 Condición: Hecho que sin ser causa, esindispensable para que la causa ejerza su acción
causal. (Ej. Contacto madera-fuego).
 Ocasión: Hecho que sin ser causa, favorece la acción causal. (Ej. Ver abierta una caja
fuerte).
o De todas las cosas:
 La filosofía estudia todas las cosas. No como si fuera un almacén de ciencias. Se tiene la
totalidad de las cosas por objeto en cuanto DOTADAS DE UNIDAD [todas realizan el
ser].  “Unidad...