Fundamentos filosoficos de la educacion

Universidad Nacional Abierta
Dirección de Investigaciones y Postgrado
Maestría en Educación Abierta y a Distancia

FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS DE LA
EDUCACIÓN

Por Ana Hernández de Dolara

Caracas, Febrero 2007

Fundamentos Filosóficos de la Educación
Por Ana Hernández de Dolara
La filosofía es, según Hessen “un intento del espíritu humano para llegar a una
concepción del universo,mediante la autoreflexión, sobre sus funciones
valorativas, teóricas y prácticas” por lo tanto la filosofía permite preguntarse y
adentrarse dentro del mundo, de la naturaleza, y del hombre, en fin del universo,
a la búsqueda de respuestas del por qué, el para qué y el qué del ser humano y
del mundo que lo rodea. Según (Ferrández y Sarramona). “Toda educación parte
de una concepción del mundo(metafísica) y de la vida (cosmovisión) para
alcanzar una meta de perfeccionamiento (Ética) Estos elementos justifican el
proceso educativo, lo hacen

viable y marcan su destino”. Partiendo de estas

definiciones tenemos que la filosofía y la educación están estrechamente unidas,
que la última toma de la primera las concepciones que se han ido construyendo en
el largo camino de la reflexiónpara fijar, no solo sus fines, sino también su punto
de partida y el desarrollo de su proceso, podría decirse que la filosofía precede,
preside y fija los fines de la educación. Ahondemos en cada uno de estos
elementos.
La precede porque todo acto educativo descansa sobre concepciones filosóficas,
el mismo hecho de que se hable de educación implica una concepción del ser
humano comoeducando, con una naturaleza que exige el proceso educativo para
alcanzar la constitución humana, pues su vida en el mundo físico y social consiste
en educarse, en una sucesión de actos educacionales que elige libremente y van
delimitando su ser. Así, se tiene que el hombre puede considerarse un proyecto
educacional. Pues toda posibilidad educativa encierra una concepción del hombre
como serposible, como un ser no determinado enteramente por la herencia o el
ambiente.
Toda posibilidad educativa parte también de una concepción de lo que el hombre
es, de su naturaleza. El hombre se ha considerado bueno o malo, racional o
intuitivo, libre o determinado por un destino, trascendente o no, y esto ha pautado
el tipo de educación que se imparte y el modo de abordar el fenómeno educativo.Así, en cada periodo de la historia se ha construido una educación acorde con la
concepción predominante. Pero no solo lo que el hombre es, ha sido el punto de
partida, sino también la sociedad en la que esta inmerso, en la que transcurre su
vida y su quehacer cotidiano. Porque, tal como lo planteaba Aristóteles,

“el

hombre es un animal social” alcanza su humanidad en la interacción conlos
otros y para adaptarse al tipo de sociedad en la que le ha tocado vivir debe
socializase, adquirir las pautas, normas, costumbres y valores socialmente
compartidos y aceptados. Chinoy, plantea con palabras precisas esta condición
inmanente al ser humano, “La vida humana es vida social, los hombres viven
juntos y participan de una misma vida común que regula su existencia colectiva y
lesofrece métodos para

adaptarse al mundo circundante y para controlar y

manejar dentro de ciertos limites las fuerzas naturales”. El mecanismo social, mas
efectivo,

empleado para la socialización ha sido la educación. Educación

sistematizada y organizada formalmente. De ahí que la educación debe responder
adecuadamente al tipo de sociedad donde se implementa o al tipo de sociedad
que sequiere construir. Hasta ahora hemos visto como la filosofía pauta el
momento inicial del fenómeno educativo y como la esencia de este proceso esta
inmersa en la misma naturaleza humana. La pregunta siguiente es ¿cómo la
preside?
La preside porque todo acto educativo, al descansar sobre concepciones
filosóficas, es normado y orientado por diversidad de concepciones acerca de la
naturaleza...