fundamentos filosoficos

RESUMEN FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DE LA PSICOLOGIA PRUEBA 1
Fundamento: algo que está al principio
Al preguntar x el hombre no debo preguntar “¿qué es el hombre?” sino, “¿CÓMO es el hombre?”, porque cuando pregunto con el “QUE” en vez de con el “CÓMO”, me pueden dar como respuesta muchas etiquetas.
No puedo decir “Juanito ES depresivo”, ya que ahí le estoy poniendo una etiqueta, tengo que decir“Juanito está teniendo un comportamiento depresivo”
Temas transversales del curso:
Investigación histórica para poder tener un referente del concepto
Problematizar en primera persona
Transformación espiritual: cambio en uno mismo para convertirse en alguien que sabe sobre las cosas humanas
Psique:
Contenido quiditativo: ¿qué es la psique?
Contenido modal: ¿cómo es la psique?
El cómoreconduce hacia el cómo me estoy comportando yo en la vida
Toda determinación conserva bajo la forma de un QUÉ un determinado CÓMO del comportamiento humano
Academismo: desconexión teoría y práctica / teoría y forma de vida
¿En qué consistía la filosofía antigua?
Escuelas filosóficas de la Antigüedad (esquema general):

Pitagóricos: grupos religiosos con muchas prácticas terapéuticas(influenciados de Oriente)
Influyen en el contexto de Grecia
Grecia Clásica: mezcla entre teoría y práctica
La práctica tuvo un progresivo Auge en esta época. En la Edad Media y en la Modernidad desaparece
¿En qué consistía la filosofía antigua?: La inquietud por sí mismo motivó a la reflexión sobre qué soy yo
P. Hadot: “La filosofía como forma de vida” (dice que inicia en la Edad Media)
¿en quéconsistía esta forma de vida?
“una manera de estar en el mundo (…)” (Hadot, 2006b, p.236)
Mirar el mundo de una manera diferente
Compuesta por:
1. Ataraxia (serenidad de espíritu): soltar las cosas (no asegurarse)
2. Autarkeia (libertad interior): el poder moverse con fluidez
3. “conciencia cósmica”
Relación teoría – práctica: “llevar una vida filosófica corresponde a un orden de realidadabsolutamente diferente al del discurso filosófico” (2006b, p. 240)
El papel de las prácticas (para acceder a esta forma de vida):
Producir una cierta transformación
Técnicas de concentración del alma (ejercicios de respiración)
Técnicas de retirada
Prácticas de resistencia
Ejercicios de concentración de la atención sobre uno mismo
Ejercicios de memorización del pasado
Etc

M. Foucault:“cuidado de sí v/s conocimiento de sí” (dice que inicia con más fuerza en la Modernidad)
Precepto fundamental de la filosofía antigua:
Epimeleia heauton (inquietud o cuidado de sí, que, hace un tiempo, era un tema religioso) v/s gnothi seauton (conócete a ti mismo, que, en la Modernidad, pasa a primer plano)
Epiumeleia heauton: un modo de ser-en-el mundo caracterizado c un particular tipo de relaciónconsigo mismo
Relación teoría – práctica: “durante toda la antigüedad, el tema de la filosofía (…) y la cuestión de la espiritualidad (…) jamás se separarron” (Foucault, 2002, p.35)
Foucault realiza una revisión de lo que denomina como “prácticas de subjetivación”
Descartes: método de análisis en el estudio de las cosas físicas (se acentúa el conociemiento teórico de sí mismo)
Descalificación dela idea del sí (según Foucault)
Interrogamos el mundo natural x medio de las matemáticas
Sitúa al sujeto en la base de toda la ciencia (sujeto al conocimiento teórico; ocupa un lugar fundamental)
Alquimia: versión antigua de la química
Interpretación de la realidad cualitativa x diferentes elementos
En la Modernidad pierde sentido

Sócrates: le pone voz a algo que es el espíritu de suépoca
Una vida buena es la que se ajusta a la RAZÓN
Práctica terapéutica Socrática: examen analítico que nos hace participar de la razón
Período Helénico: dar un espacio a la propia vida dentro de esta búsqueda
Sócrates busca conceptos universales, xq quiere que sean vinculantes entre todos
Práctica Terapéutica Socrática:

Platón (Alcibíades): reproducir x medio del diálogo un equivalente a...