Fundamentos socio antropológicos del derecho penal

HISTORIA
Los indígenas que actualmente habitan Venezuela son descendientes de aquellos primeros pobladores que llegaron a nuestro territorio hace miles de años provenientes de diferentes puntos de la tierra, principalmente de Asia. Aunque somos muy parecidos unos a otros, hay diferentes maneras de ser indígena.
Por ejemplo los yekuana y los warao son reconocidos como excelentes navegantes yconstructores de curiaras, pero habitan en lugares distantes y sus idiomas y algunas de sus costumbres son diferentes. Los yekuana viven en la selva de la amazona y la Guayana venezolana donde abundan los tepuyes y nacen muchos de los ríos tributarios del Orinoco, construyen unas hermosas y grandes casas circulares de techos cónicos llamadas churuatas.
Los warao por su parte, habitan en el delta delOrinoco desde hace miles de años, allí, sobre las aguas de los muchos caños que conforman el delta, levantan sus casas encima de una estructura de pilotes estas casas, muy parecidas a las que construyen los añu o paraujanos en la laguna de sinamaica (estado Zulia), son las que conocemos como palafitos.
De acuerdo al censo indígena realizado en 1992, la población indígena de Venezuela sobrepasabalas trescientas mil (300.000) personas pero algunos consideran que en realidad son más de quinientos mil (500.000) indígenas, divididos entre unas veinticinco etnias. Cuando hablamos de una etnia, un pueblo o una comunidad indígena, nos referimos a un grupo humano que posee su propio idioma, creencias y costumbres y cuyos miembros se reconocen entre sí como parientes o descendientes de un origencomún.
Es importante señalar que la mayoría de nuestros pueblos y comunidades se localizan en las fronteras, en las zonas limítrofes con Brasil, Colombia y Guyana.
LA DIVERSIDAD DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Es difícil saber a ciencia cierta el número exacto de pueblos indígenas términos utilizados como sinónimos para el censo indígena que existen en el país o en cualquier otro país con poblacionesanálogas. Después de largos cotejos y un complejo proceso de toma de decisiones, el censo indígena optó por incluir el total de 28 pueblos indígenas, pero ello no debe tomarse como verdad definitiva y absoluta sino como una buena aproximación práctica que permite la operatividad necesaria en un campo de actividades donde ocupa un lugar muy destacado el criterio demográfico, además delantropológico y lingüístico. De este modo es factible que para otros censos se llegue a trabajar con un número mayor o menor de etnias, aun en el caso de que la situación indígena global que prevalece en el país no sufra mayores alteraciones.
Sin embargo cuando se desciende a la realidad concreta surgen complicaciones que dificultan significativamente el trabajo clasificatorio, aun utilizando un criterioaparentemente tan unívoco y transparente como lo es el lenguaje.
Cuando se trata de hablas muy disímiles como el yukpa y el barí, por ejemplo, no tiene que surgir ninguna duda razonable; pero en el caso de variantes dialectales de una lengua no se da una fundamentación segura para la separación de identidades étnicas, a menos que se utilicen criterios distintos de lo lingüístico. Un caso típico esel de los guajibos y los kuivas, que han sido agrupados bajo el mismo rubro de "guajibos", más exactamente como diferentes subgrupos de guajibos, por este censo; mientras que en otros trabajos de diversa índole los kuivas aparecen; como una población indígena particular, es cierto que hay una ínter comprensión mutua entre unos y otros, tal vez en el mismo grado que la existente entre hablantes delespañol y del italiano, es decir, probablemente menos que entre el español y el portugués en todo caso, nadie diría que las dos poblaciones poseen un lenguaje idéntico.
Al mismo tiempo, las discrepancias culturales son bastante obvias, si bien la auto-denominación puede coincidir hasta cierto punto, por utilizar ambos grupos el término "jiwi" (gente), este solo ejemplo ayuda a demostrar lo...