fundamentos

• Mundo Antiguo (4500−1200 a.C.)
Características:
• Preocupación por determinar lo que esta bien y que esta mal, aplicando unos códigos morales, en caso
de infringirlos suponía un castigo.
• Importancia del mito: la explicación de por que esta bien o mal está referida a la religión.
• Los códigos/normas morales vienen marcadas por la tradición.
• Autoridad exigente que impone los códigosmorales y los interpreta. Predominan las castas
sacerdotales y los jefes se consideran dioses.
• Los códigos se basan en las leyes naturales e inmutables.
Egipto:
• Sabiduría de Amenope.
• Hay textos escritos que recogen las normas morales.
Mesopotamia:
• Sabiduría de Hamunabi
• Hay textos escritos que recogen las normas morales.
• Grecia: (VIII−II a.C.)
Características (etapas):
•Arcaica (VIII−VI a.C.)
• Homero: escribe la hiliada y la odisea en las que se defiende la ética del mundo antiguo.
• Héroes mitológicos con unos valores (fuerza física, valentía, belleza, habilidad y linaje.)
• Estos héroes deben ser imitados.
• Clásica (V−IV a.C.)
• Sofistas/presocráticos
• Conjunto de filósofos que ponen en duda los códigos morales del mundo antiguo.
• Frente a la imposiciónsurge la convencionalidad/relativismo moral (estar de acuerdo más o menos
la mayoría en unos valores, si no nos convienen podemos cambiarlos).
• Marco histórico:
• Surgen las polis o ciudad estado que se gobiernan a sí mismas
• Surge el concepto de ciudadano.
• La sociedad está dividida en clases:
• Alta nobleza
• Burguesía, baja nobleza y filósofos
• Agricultores y comerciantes.
•Extranjeros/metecos y esclavos ciudadanos
• Solo los ciudadanos intervienen en política, según sea la moral de una sociedad variaran las leyes.
• Sócrates:
• Marco histórico:
• Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) e
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inmutables para establecer una leyes.
• Bien, felicidad y leyes.
• Son valores que el hombre puede alcanzar medianteel uso de la razón, sin se alcanzan el hombre es
sabio y virtuoso.
• Intelectualismo moral:
• Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia.
• Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.
• Plantón: (428−348 a.C.)
• Discípulo de Sócrates.
• Se opone al relativismo moral/sofista defiende los valores absolutos (bien, belleza, verdad...)
• Expuso susideas en forma de diálogos ficticios.
• Obras más importantes: La República, El Banquete y Fedón.
• Características:
• El hombre posee un alma inmortal.
• Defiende el mundo espiritual o mundo de las lamas, este es el mundo de las almas, al haber cometido
alguna falta el alma está condenada a residir en un cuerpo hasta purificarse.
• Como conseguir esa purificación (ética):
• 1º. Esfuerzofísico: gimnasia, anula las tendencias negativas y controla las pasiones
• 2º. Conocimiento: inteligencia, usar nuestra razón para conocer nuestros deberes.
• 3º. Cultivo de las virtudes morales:
• fortaleza dominar sentimientos
• templanza dominar pasiones
• prudencia la razón
• justicia equilibrio de las tres
• Aristóteles: (384−322 a.C)
• Discípulo de Platón pero más racional y menosabstracto.
• Su ética tiene como finalidad alcanzar la felicidad, la felicidad se alcanza buscando la sabiduría,
porque es propio del hombre el uso de la razón.
• En el hombre encontramos:
• Parte apetitiva: la que apetece al cuerpo (deseos...)
• Parte racional: hay que trabajarla para que domine la apetitiva.
• Para dominar la parte apetitiva el hombre debe ejercitar las virtudes.
• La virtud es eltermino medio, el extremo supone el vicio, estas se adquieren mediante el hábito.
• 2 tipos de virtudes:
• intelectuales
• éticas: derivadas de las intelectuales (uso de la razón)
• El hombre es un ser social: animal político (= vivir y organizar una sociedad)
• El campo de la ética debe ser la política.
• Helenistas: (S. IV−II)
• Marco histórico:
• Desaparición de las polis.
• Surge...