Galeno las enfermedades del alma

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FABULAS Y SIMBOLOS ELIPHAS LEVI

FÁBULAS Y SÍMBOLOS Eliphas Lévi

Trascripción Arsène Saint-Agnile.

1

FABULAS Y SIMBOLOS ELIPHAS LEVI

LIBRO PRIMERO PRIMERA FÁBULA EL POETA Y LA CIGARRA.
Sobre el verdor puesto, Y embriagándose al sol De una gota de rocío, La cigarra, a su despertar, Bendice la naturaleza y canta: A lo lejos, su voz inocente Anuncia el bello verano. Bajo un granroble protegido Anacréon la escucha, concede su lira, Es la cigarra que lo inspira; Canta la cigarra, canta los bellos días, Y la inocencia y los amores; Canta los corazones puros que, como la cigarra, Llevan delante de los dioses una existencia igual, Y confiando su vida a los favores del sol, ¡ Se duermen sobre, la fe del horizonte bermejo! Una picadura importuna Viene interrumpirlo; cree que él veAgitarse como una espinilla: La hormiga deforme y morena, El avaro y la hormiga tonta Que no canta para nadie, Presta poco, jamás da, Y no conoce a amigo. Quiere aplastar la bestia; Pero la cigarra, cantando, Conmueve su corazón contento: Como podemos, cuando somos poetas Tener un corazón sin bondad ¿ Y sin generosidad? La cigarra, que adivina, Dicho al viejo Anacréon: - En ahorrador mi vecina, Mepagaste mi canción La hormiga negra y apenada Grande tuvo la culpa de herirlo; Pero para salvar al mal, Canté, soy muy contento de allí, Ahora voy a bailar. 2

FABULAS Y SIMBOLOS ELIPHAS LEVI

SIMBOLO PRIMERO EL POETA Y LA CIGARRA.
En el simbolismo jeroglífico de los antiguos la cigarra representa las aspiraciones hacia ello Divinidad, anuncia la primavera, valora del saltamontes, y delescarabajo que a menudo se ve Grabados entre los signos sagrados del Egipto. Anacréon lo cantó en una oda que casi es Un himno. La hormiga al contrario es un signo tifoniano; valora de la mosca consagrada a Belcebú, y esto tan es verdad que una variedad de hormigas lleva alas. Las hormigas se autodestruyen, Se devoran entre ellas y pinchan a los que las tocan. Fontaine tenía pues Razón para decir quela avaricia egoísta es el menor defecto de la hormiga: lo tiene bien en efecto Otros. Nuestra fábula que coloca al hombre entre estos dos símbolos, representa la lucha de los dos Inclinaciones opuestas de la vida humana, la aspiración celeste y el instinto material, la canción de El ideal y la mordedura del positivo, y es definitivamente el ideal que se lleva toda la ventaja. Es en efecto la idealiberada de los intereses que saludan el futuro, como la cigarra saluda La primavera, que decide los mismos intereses. Las grandes corrientes de opinión son levantadas y conducidos por las ideas generosas que excitan el entusiasmo. La fe es la palanca de Arquímedes, Cuando se tiene un punto de apoyo en el cielo, removemos y desplazamos la tierra. La fe es pues el primer principio de la filosofíaoculta que definiremos la ciencia Leyes y fuerzas excepcionales de la naturaleza. El ser es. En el ser es la vida; en la vida la inteligencia, no como accesorio, pero Así como principio. Esto nos lleva derecho al conocimiento de Dios. Las leyes de la vida universal son las leyes dadas por el universal. La inteligencia particular sufre estas leyes generales y es el esclavo mientras ella no adaptano a sus usos particulares. Le es dado al hombre un pequeño mundo a regir por su voluntad. Si su voluntad no es libre, sufre las leyes fatales que lo tratan en esclavo y tienden a reabsorberlo en la muerte, porque La inteligencia universal trabaja a destruir a los esclavos y a crear a hombres libres. El propio de la inteligencia, liberada de los instintos, es la devoción. El cielo en moral, Es laarmonía de los sentimientos generosos, y la tierra o el infierno es el conflicto de los instintos cobardes. El que quiere usar en cobarde de la fuerza oculta será devorado por ella. La luz Universal, que es el gran agente de los prodigios, está el fuego del infierno para los malos. Representamos aquí al iniciado bajo la figura de un poeta. En efecto, poesía viento decir creación y el iniciado es...
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