General

INTRODUCCIÓN.

Existen diversas posturas respecto al tema de diversidad, cultural y desarrollo. Para adentrarme en el tema debería desarrollar sintéticamente algunos conceptos que engloba el tema central de debate de este ensayo, “la cultura popular y la identidad nacional en la Sociedad de la Información.”, porque estos revisten una gran importancia epistemológica para generar PolíticasCulturales para la creación de un espacio de integración -local, regional o nacional- cultural.
Es imposible comprender cada uno de los conceptos mencionados con antelación individualmente porque todos ellos está estrechamente vinculado con los otros. Pero, también es cierto que depende del concepto de cultura que las instituciones elijan proyectarán los ejes conceptuales “desarrollo”,“diversidad” y “identidad” de diversa manera. Esto no es un dato menor a la hora de generar Políticas Culturales o de Formar Gestores Culturales porque la concepción de cultura que se adopte llevará implícita determinada carga de valores, determinada visión de mundo y jerarquizará determinadas acciones culturales.
El lenguaje no es neutral. La concepción de Cultura implica la aceptación y lanegación de ciertos valores y una visión de mundo. Las Políticas Culturales no son neutrales. Y las acciones culturales no son objetivas.
DESARROLLO
Para empezar a destejer la trama de significados que propone el título de este trabajo, es pertinente definir el término “cultura”.
Si bien no pretendo adentrarme en la definición de cada uno de estos conceptos, creo que es importante destacar diversasconcepciones de cultura contrapuestas que propone el sociólogo Ezequiel Ander-Egg propone:

Cultura de Elite-Cultura de masas.
Cultura erudita - Cultura popular.
Cultura popular - Cultura del Pueblo.
Cultura dominante - cultura subalterna.
Cultura establecida - contra cultura.
Cultura de museo - Cultura viva

De estos 6 binomios de conceptos contrapuestos de cultura, se podríanestablecer otros tantos conceptos de diversidad, pertinencia y desarrollo. Ninguno de estos conceptos es neutro ni a-ideológico. Tampoco las Políticas Culturales derivadas de los mismos. Más adelante nos referiremos a estos conceptos de cultura.
Para comenzar a introducirnos en el tema, me parece pertinente remitir a la definición de Cultura que instituyó la UNESCO (Organismo de las Naciones Unidas parala Cultura y la Educación) en 1981: “La cultura definida únicamente a partir de criterios estéticos no expresa la realidad de otras formas culturales. Hay una tendencia socio-antropológica de la cultura que abarque los rasgos existenciales, es decir, concretos, de pueblos enteros: los modos de vida y producción, los sistemas de valores, opiniones, las creencias, etc.”
La UNESCO establece que “laCultura es el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan una sociedad o grupo social. Ello engloba, además de las artes y las letras los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”.
El concepto de identidad también está íntimamente relacionado con el concepto decultura. El antropólogo Mariano Juan Garreta explica que identidad o pertinencia a grupo, una tribu urbana, colectivo o nación es “entender el uso de un idioma, códigos comunicacionales implícitos a un grupo de pertenencia y una seria más o menos extensa de representaciones y creencias .
Asimismo, el antropólogo Ernesto Abramoff plantea que la identidad es “concebida como el conjunto deelementos culturales que por ser distintivos para los que no pertenecen al grupo, inciden en las relaciones que establecen los no miembros con los miembros por ser de determinada forma, diferente y distintiva. (...) El abordaje de la identidad del grupo se asienta en el vínculo que se establece entre los miembros y no miembros.” Para Abramoff el concepto de “Identidad” está estrechamente ligado...