genrencia

Interesante charla de Tim Harford, economista, en una de las TED Talks. Un alegato para demostrar que el mundo es muy complejo y como la necesidad humana de explicar esa complejidad, crea"pequeños dioses" que tienen una explicación para todo, aunque esa explicación esté tan cerca de explicar la verdad como lo pudiera hacer la poesía de Cavafis.

Según Harford, y concuerdo, una vez admitimosla complejidad del mundo y que no todo es entendible ni explicable, solo queda un método: el del ensayo y el error en contraposición a la planificación o al desarrollo de teorías rígidas. Esta idea es apta para todos los campos, desde la medicina hasta, por supuesto, la economía.

Yo creo, hablando en términos económicos, que los sistemas que aceptan las crisis (y por tanto el error) sonsistemas más robustos porque son sistemas alineados con el principio de ensayo y error. Sin embargo, mucha gente utópica e irrealista habla y se llena la boca todo el día con supuestos sistemas económicos en los que no hay crisis o con soluciones perfectas para arreglar el mundo.

Eso es irrealista porque, primero, las crisis van a ocurrir de todas maneras porque son un proceso natural y no hay formasde evitarlas (igual que no puedes evitar el nacimiento de una estrella o un volcán). Segundo, es creer que hay un cerebro capaz de comprender las complejidades del mundo y que una persona o grupo de personas tienen una solución definitiva para ese mundo (complejo de Dios). Tercero, cuando estos "pequeños dioses" crean un sistema económico, suelen acabar creando un sistema rígido que no integralas crisis porque ¡ son perfectos y ellos saben la solución a todos los problemas!

Conclusión a todo esto. El mejor sistema económico es aquél que no interfiere con ese proceso evolutivo, anterior y superior al hombre, que es el "ensayo y error". Lo que quiere decir que el mejor sistema es el que nace de la libertad y de la no planificación por ningún cerebro/s endiosado y con soluciones que nodejan de ser pura poesía.

Por todo esto, cuando una economía libre entra en crisis, sí que hay un coste humano, pero la recuperación tiende a ser rápida y eficaz. Aceptar la crisis es tener una propiedad natural y flexible.

Sin embargo, cuando una economía planificada entra en crisis (la crisis siempre llega), el coste humano es de al menos unos 100 millones de vidas. Como son sistemasrígidos y absurdos, son antinaturales y, sobre todas las cosas, inhumanos.

Por eso, el Estado me provoca repulsión, mareos, vértigos, desidia y todas las palabras negativas del diccionario. Reglas tiene que haber, por supuesto, pero no las inventadas por un chiflado de una cátedra en alguna universidad, sino las reglas qué van exigiendo la realidad y que sean lógicas y escasas.

Cuando las ideastienen sexo
En TEDGlobal2010, el autor Matt Ridley explica como, a través de nuestra historia, el motor del progreso humano ha sido la unión y el apareamiento de ideas para crear ideas nuevas. La inteligencia individual no es tan importante, según él, sino que lo que realmente importa es cuan inteligente es el cerebro grupal
La actividad sexual se trata, básicamente, de conocerse y unirse enparejas. En el caso de las ideas sucede lo mismo, las ideas se intercambian y se unen para formar conceptos más complejos y tecnologías más poderosas.

Por ejemplo, ¿quién sabe hoy en día cómo fabricar un mouse ? La respuesta es sorprendente: nadie. Lo cierto es que no existe una sola persona que sea poseedora del todo el conocimiento necesario para fabricar un objeto tan común en nuestros días. Nisiquiera la empresa que lo fabrica (formada probablemente por cientos o miles de personas que ocupan distintas funciones y tienen saberes diferentes), domina todas las tecnologías involucradas en la producción de los insumos que se requieren.

No existe una sola persona que sea poseedora del todo el conocimiento necesario para fabricar un objeto tan común en nuestros días.

Para fabricar...