Geometria

NUEVO MISAL PARA ARGENTINA, CHILE, URUGUAY Y PARAGUAY


+ Historia y contexto

1. Numerosos comentarios críticos sobre la versión del Misal Romano utilizada en Argentina desde 1983, movilizaron en 1989 a la Comisión Episcopal de Liturgia a emprender un trabajo de revisación exhaustiva y de retraducción de dicho libro litúrgico.

2. La organización del trabajo, en ese momento, fueresponsabilidad de Monseñor Alfonso Delgado que, con mucho entusiasmo, procedió a reunir una comisión de liturgistas que pudieran abocarse a una revisión minuciosa y retraducción completa del Misal.

3. La comisión, integrada por los Padres Carlos Hernando, Héctor Muñoz op, Alberto Gravier, Rubén M. Leikam osb, Cristian Gramlich, Carlos Heredia, Carlos R. Laurencena y Enrique Rute, se reunióinicialmente durante tres días para discutir los considerandos y criterios del inmenso trabajo que debía abordarse (más abajo se exponen los aspectos centrales de estos criterios). En el seno de dicha comisión, se estudiaron las líneas generales de la segunda edición típica latina que, en esos momentos, era el punto de partida de toda la labor a emprender. Se tomó contacto con las versiones de España,Colombia, Mexico, Argentina de 1971, Francia, Italia, Inglaterra, Alemania. Se recabaron los documentos, artículos y comentarios que, al respecto, habían sido publicados por la revista Notitiae, y aportes hechos por peritos belgas y franceses en cuanto a criterios de traducción. Fueron discutidos problemas de índole lingüística, teológica, espiritual, litúrgica y pastoral, buscando criteriospreferibles. Finalmente se convino la manera de trabajar de modo que la nueva versión estuviese elaborada con sucesivas revisiones desde diversos ángulos críticos. Se impuso asimismo la idea de vigilar de cerca, y en la medida de lo posible intervenir en la diagramación editorial del futuro Misal, dada la importancia de su funcionalidad celebrativa.

4. Iniciado el proceso, cada miembro de la comisiónse ocupó de un sector de las oraciones presidenciales de todo el Misal y de otros textos relacionados (prefacios, bendiciones solemnes, oraciones sobre el pueblo, etc.). El trabajo de investigación y traducción de cada uno pasó a otro traductor para una primera revisión, de modo que, al someter al primer plenario el trabajo, ya habían intervenido dos traductores sobre el material (uno, el primertraductor y otro, el primer revisor). Todo el Misal llegó a esa etapa. Después del primer plenario en el que, durante cuatro días completos, se revisaron en conjunto todas las oraciones de Adviento y Navidad, se procedió a dividir el grupo en dos subcomisiones de revisión plenaria para agilizar el trabajo. Así se procedió con el 60 % del material. Por otro lado y al mismo tiempo, todos losintegrantes de la comisión obtenían el material resultante en cada etapa y momento; esto permitía una revisión y opinión personal constante ofrecida y comunicada a cualquiera de las dos subcomisiones plenarias. Al menos en cuatro oportunidades más, la comisión en pleno volvió a reunirse para considerar diversos aspectos del trabajo y dar un plácet definitivo a los textos que finalizaban todo el camino deprocesamiento. La intención era someter el trabajo final a una rápida revisión de carácter literario; en alguna de estas reuniones, y en parte de los textos, colaboraron los
Padres Luis H. Rivas y Carlos Wagenführer. También se hicieron consultas al Padre Alfredo Trusso. En el marco de estas reuniones, se tomaron algunas decisiones como por ejemplo, utilizar la versión de El libro del Pueblo deDios para aplicar a todos los textos bíblicos que contiene el Misal (fundamentalmente las antífonas de entrada y de comunión), para coincidir así con la decisión del Episcopado, luego confirmada por la Santa Sede, de que aquél fuera el texto base de los futuros leccionarios (hoy ya en vigencia los tomos I y II).

5. El trabajo iniciado quedó detenido cuando llegó a Buenos Aires la noticia de...