George mead y kurt lewin

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G. HERBERT MEAD Y EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO
* El Interaccionismo simbólico se ve influido por dos corrientes filosóficas: el pragmatismo nominalista y el conductismo.
* El pragmatismo afirma que los individuos son actores que definen, aceptan o modifican las normas, roles, creencias de su entorno comunitario, según sus intereses personales.
* El conductismo repercute en elInteraccionismo, en cuanto, que se huye del mero conductismo radical de Watson, para extender sus principios a los procesos mentales.
* Su premisa principal es que el individuo, como ser social, vive en interacción con otros individuos y /o grupos sociales, y son estos procesos de interrelación los que contribuyen de forma decisiva a la configuración de la personalidad del individuo.
* GeorgeHerbert Mead (EEUU, 1893−1931) Estudió en Harvard filosofía y psicología, y fue discípulo de Wundt y Ebbinghaus, aunque Dilthey influyó sobre él en cuanto a concebir la psicología como ciencia del espíritu. También fue pragmatista, siguiendo la huella de W. James, y su postura se llamó conductismo social (según Morris) o interaccionismo simbólico (según Blumer).
* Para G. Mead, sería la totalidadde procesos sociales en curso lo que precede a la mente, al self (capacidad de verse a uno mismo como objeto social). Según este autor, la unidad básica de estudio es el “acto social” y el mecanismo que lo configura es el “gesto” en especial el gesto vocal que permite usar, a los seres humanos, los símbolos significantes que conducen al desarrollo del lenguaje y la capacidad para comunicarse.* Mead entiende al self como la capacidad de verse a sí mismo como un objeto social. Es la capacidad de las personas de ponerse en el lugar de otros con el fin de actuar como esos otros actúan y verse a sí mismo como lo ven otros.
* El self surge del proceso social: la comunicación entre los humanos.
* El self incluye dos fases: el “yo”, los aspectos imprevisibles y creativos; y el “mí”,el conjunto organizado de actitudes de los demás asumidos por el actor. Toda personalidad es una combinación de “yo” y de “mí”.
* Según MEAD, la sociedad es el proceso social que precede tanto a la mente como al self. Representa el conjunto organizado de respuestas que adopta el sujeto y se incluyen en lo que denomina “mí”.
* Entiende el control social como la dominación de la expresióndel “mí” sobre la del “yo”. Define las instituciones sociales como la “respuesta común de la comunidad”. A través de la educación, se internalizan los hábitos comunes de la comunidad, es este un proceso esencial para llegar a tener self.
* Para comprender lo social desde el Interaccionismo hay que recurrir a los principios básicos enumerados por sus teóricos:
1º) Los seres humanos estándotados de capacidad de pensamiento.
2º) La capacidad de pensamiento está modelada por la interacción social.
3º) En la interacción social las personas aprenden los significados y los símbolos que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento distintivamente humana.
4º) Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e interactuar de manera distintivamente humana.
5º) Las personasson capaces de modificar o alterar los significados y los símbolos que usan en la acción y la interacción sobre la base de su interpretación.
6º) Las personas pueden introducir modificaciones y alteraciones por su capacidad para interactuar consigo mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de acción y valorar sus ventajas y desventajas relativas para elegir uno.
7º) Las pautasentretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y las sociedades.
* A lo largo de estos principios se observa como se configura la sociedad a partir de los individuos que interactúan a través de símbolos y significados aprehendidos en el proceso de socialización y configuración del pensamiento humano.
* En cuanto a la metodologia Mead prefiere utilizar la observación sistemática...
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