Germani secularizacion

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TRABAJO PRÁCTICO Nº 7
POLITICA Y SOCIEDAD EN UNA EPOCA DE TRANSICION
DE LA SOCIEDAD TRADICIONAL A LA SOCIEDAD DE MASAS
TEXTO: GINO GERMANI

1- FUNDAMENTA EL POSICIONAMIENTO EPISTEMOLOGICO DEL AUTOR:
POSITIVISTA racionalista y evolucionista propone la teoría estructuralistas y de progreso lineal de una sociedad tradicional a una moderna. OPUESTO A CARRRI. ERA DEFENSOR DE LOS SUBSIDIOS YOTROS TIPOS DE VINCULACIONES CON ORGANOS IMPERIALISTAS DE ENSEÑANZA O INVESTIGACION.
ESTABA DENTRO DE LOS QUE ELABORABAN TEORIAS DISTORSIONADAS SOBRE LA REALIDAD.
Germani positivista lo que proviene de afuera es lo mejor, lo extranjero es lo optimo el concepto de ciencias lo toma como neutral y objetivas y tiene la idea del profesional universitario es aquel que reproduce teorias

2-DESARROLLA EL CONCEPTO DE SECULARIZACION
¿ EN QUE CAMBIOS ESENCIALES SE CONCRETIZA?

EL PROCESO QUE LLEVA A LOS CAMBIOS O MODIFICAIONES, ENTRE LOS DOS OPUESTOS IDEALES DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL O DESARROLLADA Y LA PREINDUSTRIAL O NO DESARROLLADA, SE LO HA DETERMINADO O DEFINIDO CON DIFERENTES NOMBRES, PERO EN PARTICULAR SE HA HABLADO DE SECULARIZACION.
ESTO SE DEBE A QUE EN EL TIPO DE ESTRUCTURASOCIAL PREINDUSTRIAL PREVALECE EL CARÁCTER SAGRADO, NO SOLO EN EL ASPECTO RELIGIOSO ESTRICTAMENTE, SINO POR LO ATEMPORAL, INALTERABLE, A TRAVES DEL PASO DE LAS GENERACIONES, ES DONDE LOS VALORES TRADICIONALES SON INTOCABLES.
ASIMISMO, LA SOCIEDAD INDUSTRIAL, TAMBIEN FUE LLAMADA SECULAR, PERO BASADA EN ACTITUDES RACIONALES, DONDE VEMOS EL EJERCICIO DEL LIBRE ANALISIS, DISPUESTOS AL CAMBIO ATRAVES DEESTE EJERCICIO.
SE PUEDE DECIR QUE SE CONCRETIZA EN TRES PUNTOS ESENCIALES:
A-ACCION SOCIAL:
HAY UNA MODIFICACION EN EL TIPO DE ACCION SOCIAL.
DE LAS SOCIEDADES TRADICIONALES NO INDUSTRIALES, LA GRAN PARTE DE LAS ACCIONES HUMANAS ESTABAN BASADAS EN PRESCRIPCIONES, ES DECIR, QUE HA PESAR DE EXISTIR CIERTA TOLERANCIA, NO HABIA ELECCION.
EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL LAS ACCIONES HUMANAS, EN GRANPARTE SÌ SE REALIZAN EN BASE A ELECCIONES. ES AQUÍ DONDE UNA PERSONA, FRENTE A UNA SITUACION DETERMINADA DEBE DAR SU PROPIA SOLUCION, DEBE ELEGIR. EN ESTE TIPO DE SOCIEDAD ES DONDE COMIENZA LA PERSONA A MANIFESTAR SU FORMA DE PENSAR, A TENER UNA MAYOR LIBERTAD DE ELECCION. AQUÍ EL MARCO NORMATIVO ES DISTINTO. PARA CIERTAS ELECCIONES, MÀS PRECISAMENTE EN EL ASPECTO ECONOMICO, SE TIENE EN CUENTA ELPROCEDIMIENTO MAS EFICIENTE.
B-INSTITUCIONALIZACION DEL CAMBIO:
ESTE PUNTO, SE RELACIONA DIRECTAMENTE CON EL PUNTO ANTERIOR. Y SE LO HA DENOMINADO INSTITUCIONALIZACION DEL CAMBIO.
MIENTRAS QUE EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL TODO SE BASA EN EL PASADO, EL RECHAZO A LO NUEVOY LA TENDENCIA A LA REPETICION DE LAS PAUTAS YA ESTABLECIDAS, Y CON ELLO CONSIDERA QUE TODO CAMBIO ES SIEMPRE UNA VIOLACION DELAS NORMAS, EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL (MODERNA) OCURRE LO CONTRARIO, SE CONSIDERA LOS CAMBIOS ALGO NORMAL, PERO AÚN DENTRO DE LOS MARCOS NORMATIVOS.
LAS NORMAS FIJAN, LO QUE SE PODRIA LLAMAR REGLAS DEL CAMBIO.
C-CONJUNTO RELATIVAMENTE INDIFERENCIADO DE INSTITUCIONES A UNA DIFERENCIACION Y ESPECIALIZACION DE LOS MISMOS:
LA SOCIEDAD PREINDUSTRIAL POSEE UNA ESTRUCTURA POCO DIFERENCIADA, LA CUALREALIZA UNA SERIE DE FUNCIONES. EN CAMBIO EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL CADA FUNCION TIENE UNA TENDENCIA A ESPECIALIZARSE. ESTO LLEVA A QUE SE ORIGINEN ESTRUCTURAS CADA VEZ MAS ESPECIFICAS, LAS TAREAS A REALIZARSE SE FIJAN CON MAYOR CLARIDAD. ESTOS CAMBIOS SE PUEDEN OBSERVAR BIEN EN EL CAMPO DE LAS ACTIVIDADES ECONÒMICAS. HAY UNA CRECIENTE ESPECIALIZACIÒN, DIFERENCIACIÓN ACENTUADA DE LAS DISTINTASFUNCIONES.
A MENUDO COMIENZA A HABLARSE DE FACTORES QUE FACILITAN O POR EL CONTRARIO DIFICULTAN EL PROCESO DE CAMBIO.
ESTOS PUNTOS DE CAMBIOS QUE SE DESARROLLARON, IMPLICAN UNA SERIE DE TRANSFORMACIONES.

3- EN EL PASAJE DE UNA SOCIEDAD TRADICIONAL A UNA MODERNA, QUE EFECTOS SE PRODUCEN EN LA ORGANIZACIÓN SOCIAL, POLITICA, TERRITORIAL, FAMILIAR, INSTITUCIONAL Y DEMOGRAFICO.
ORGANIZACIÓN...
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