GEVAERT RESUMEN

Texto: GEVAERT, Joseph “El Problema Del Hombre” Ediciones Sígueme, Salamanca 2003.(Pag.11-18)

El campo de la antropología se pregunta por la existencia del hombre y el sentido de esta, en laactualidad se ve reflejada la capacidad para poder responder a estos interrogantes, ya que existen muchos campos científicos que intentan explicar la complejidad del hombre.
Con la explosión técnica ycientífica de la humanidad surge el interrogante sobre el significado humano de esta empresa cultural, muchos creen que el progreso científico y tecnológico llevaran a una existencia mejor, sin embargotambién están los que creen que no es así, un mundo dominado por la ciencia y por la técnica podría incluso denominarse como inhabitable.
La crisis de la identidad, se convierte en una de las tareasmás urgentes de estos tiempos, pero este problema no puede aclararse más que a la luz del ser mismo del hombre.
Los interrogantes sobre la existencia del hombre , no nacen como curiosidadcientífica sino que, se imponen por sí mismos, irrumpen en la existencia y se plantea por su propio peso.
Es el propio hombre el que se hace problemático debido a la vida y a la condición en que vive, laexistencia al hacerse problemática, requiere una respuesta.
La antropología filosófica no crea ni inventa los problemas del hombre, los examina críticamente, e intenta dar una respuesta. La problemáticaantropológica, se asoma a la vida concreta de tres maneras:
I. Admiración y maravilla: Frente al universo, o frente al hombre y sus creaciones, la admiración está orientada hacia el reconocimientode la grandeza y del misterio que hay en el hombre independientemente de la obra humana y anterior a ella.
II. Frustración y desilusión: Los hombres solamente entran dentro de sí en el choque con larealidad, esto es, en la experiencia de la frustración, de la derrota o fracaso. Un hecho trágico, como una muerte, un accidente de tráfico, son los que nos llevan de la dispersión, hacia la propia...