Giovanini Sartori- Homo Videns

Universidad Nacional de San Juan
Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Comunicación Social


Ana Paula Zabala
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Mat.:187

“HOMO VIDENS” La sociedad teledirigida
Giovanni Sartori
LA PRIMACÍA DE LA IMAGEN.

El homo sapiens.

Sartori comienza su libro describiendo al homo sapiens, el cual es para el autor único debido a sucapacidad simbólica, que comprende todas las formas de vida cultural del hombre. El lenguaje es esencial en esto, pero el lenguaje que caracteriza e instituye al hombre es el “lenguaje-palabra”.
A través del lenguaje no sólo se comunica sino que también se piensa. Y el pensar no necesita del ver. Las cosas en las que pensamos no las ve ni siquiera el que puede ver: no son visibles. Así, a pesarde los diferentes avances tecnológicos que se sucedieron a través de los siglos, el hombre se comunicó, y acrecentó su saber por medio de la palabra. Ni el periódico ni la radio modificaron esta situación. Pero fue con la llegada de la televisión que la palabra ya no es la que prevalece, sino que el hecho de ver es más importante frente al hecho de hablar. La imagen es la reina, y eltelespectador es más un animal vidente que simbólico. He aquí donde comienza la crítica de Sartori a la era de la televisión: mientras que la capacidad simbólica (producto del lenguaje-palabra) distancia la homo sapiens del animal, el hecho de ver (lenguaje-imagen) lo acerca a sus antepasados primitivos.

El avance tecnológico.
A diferencia de lo que ha sucedido en otros campos, el avance encomunicaciones siempre ha sido bienvenido y entendido como progreso. Las objeciones y temores no han atacado a los instrumentos, sino al contenido (como sucedió con la Gran Enciclopedia).
Ante esto, el autor advierte que, aunque no hayan existido temores, todo invento da lugar a previsiones sobre sus efectos. Teniendo en cuenta esto, Giovanni Sartori visualiza que los efectos de la televisión, ymás actualmente de la cibernética, no son tan inocentes como los de sus antepasados mediáticos, sino que implican todo en cambio en la concepción del hombre, en su modo de pensar y de actuar.

El video-niño.
El cambio que visualiza el autor tiene que ver con el hecho de que ahora el hombre se informa viendo, cambio que comienza con la TV. La televisión transforma la naturaleza de lacomunicación, ya que la traslada desde el contexto de la palabra al contexto de la imagen.
La diferencia es importante, la palabra es un símbolo que evoca representaciones, mientras que la imagen es una mera representación visual. Para entender la imagen sólo hace falta ver. Hasta hace un tiempo, el mundo, los acontecimientos del mundo, se nos relataban (por escrito); actualmente se nos muestran, y elrelato (su explicación) está prácticamente sólo en función de las imágenes que aparecen en la pantalla.
La televisión no es sólo instrumento de comunicación; es también, a la vez, paideía, un instrumento «antropogenético», un medium que genera un nuevo ánthropos, un nuevo tipo de ser humano, a decir, el “homo videns”
Este cambio comienza desde pequeño.La televisión es la primer escuela del niño, allí recibe su impronta educacional de la mano de imágenes, de un mundo centrado en el ver. Este pequeño, formado en la imagen se reduce a ser un hombre que no lee, en un ser estupidizado por la televisión y adicto de por vida a los video juegos.
Cabe preguntarse si este niño se convierte alguna vez en adulto. Y la respuesta es sí, a la fuerza. Setransforma en un adulto marcado por una gran atrofia cultural.
Para Sartori, el término cultura posee dos significados: En su acepción antropológica y sociológica quiere decir que todo ser humano vive en la esfera de su cultura. Pero cultura es además sinónimo de «saber. Y éste es el sentido que nos permite hablar de una «cultura de la incultura» y asimismo de atrofia y pobreza cultural....