Giroux

Quizá nos dan hoy vergüenza nuestras prisiones. El siglo XIX se sentía orgulloso de las fortalezas
que construía en los límites y a veces en el corazón de las ciudades. Leencantaba esta nueva
benignidad que remplazaba los patíbulos. Se maravillaba de no castigar ya los cuerpos y de saber
corregir en adelante las almas. Aquellos muros, aquelloscerrojos, aquellas celdas figuraban una
verdadera empresa de ortopedia social.
A los que roban se los encarcela; a los que violan se los encarcela; a los que matan, también. ¿Dedónde viene esta extraña práctica y el curioso proyecto de encerrar para corregir, que traen consigo
los Códigos penales de la época moderna? ¿Una vieja herencia de las mazmorrasde la Edad
Media? Más bien una tecnología nueva: el desarrollo, del siglo XVI al XIX, de un verdadero
conjunto de procedimientos para dividir en zonas, controlar, medir,encauzar a los individuos y
hacerlos a la vez "dóciles y útiles". Vigilancia, ejercicios, maniobras, calificaciones, rangos y
lugares, clasificaciones, exámenes, registros, una manerade someter los cuerpos, de dominar las
multiplicidades humanas y de manipular sus fuerzas, se ha desarrollado en el curso de los siglos
clásicos, en los hospitales, en elejército, las escuelas, los colegios o los talleres: la disciplina. El siglo
XIX inventó, sin duda, las libertades: pero les dio un subsuelo profundo y sólido — la sociedaddisciplinaría de la que seguimos dependiendo.
De Michel Foucault, Siglo XXI Editores ha publicado también El nacimiento de la clínica. La
arqueología del saber. Las palabras y lascosas. Historia de la sexualidad 1 : La voluntad de saber.
Historia de la sexualidad 2: El uso de los placeres, Historia de la sexualidad 3: La inquietud de sí y
Raymond Roussel.