gnoseologia
Páginas: 5 (1064 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2015
Gnoseología
Proviene del griego “gnosis” que significa (conocimiento) y “logos” “discurso” la cual quiere decir teoría del conocimiento, y parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y límites.
En la antigüedad trataron el problema del conocimiento de la gnoseología apoyándolo en temas ontológicos,sin embargo la filosofía moderna explica el conocimiento partiendo de un análisis filosófico ,debido a esto la teoría del conocimiento logra obtener una importancia y proyección que no tenía en la a antigüedad.
RACIONALISMO.
el conocimiento surge por la razón La fuente del conocimiento tiene como punto de partida y llegada al pensamiento. Esta posición se presentó especialmente en el panoramade la filosofía moderna, con sus exponentes mas destacados por ejemplo: Renato Descartes ,Baruch Spinoza y G.W Leibniz .
La mayor preocupación filosófica cartesiana pasada por elaborar un nuevo método del pensar. A este nuevo método ,el cual se sustentaba en las matemáticas como modelo del saber racional ,lo llamo “duda metódica” . la duda metódica debía involucrarse en los camposepistemológico y ontológico; así, la duda metodológica es muy útil porque nos permite ampliar el espacio de pensar.
EMPIRISMO. Sostiene de que la fuente del conocimiento, el origen del conocimiento esta dado por la experiencia, por los sentidos, por lo sensorial.
El representante mas destacados de esta gnoseología fue John Locke quien en su ensaño sobre el entendimiento humano a través de sus cuatrolibros ,parte I de las naciones innatas, II de las ideas, III de las palabras, IV del conocimiento, formulo en el contexto de la filosofía moderna, y en contraposición al racionalismo moderno, la posición empirista, negando en el primer libro la posibilidad de la existencia de las ideas innatas, "no hay principios innatos en la mente:, (libro I, cap. II); "la mente es… un papel en blanco, limpio detoda inscripción, sin ninguna idea" (libro II, Cap I, y 2).
"todas las ideas vienen de la sensación o de la reflexión"…
¿De dónde saca todo ese material de la razón y del conocimiento? A esto contesto con una sola palabra, de la experiencia" (ibid.,p. 83).
"el conocimiento de la existencia de cualquier otra cosa solamente la podemos obtener por la sensación" (libro IV, Cap. XI, y 1, p. 633).
Elempirismo al igual que el racionalismo moderno presenta un carácter unilateral, al considerar solo un aspecto del proceso del conocimiento: o la experiencia o la razón, prescindiendo, dejando de lado una de ellas.
Hegel: la obra de Hegel puede considerarse como la madurez filosófica y cultural de la tradición occidental. Su filosofía pasa por ser el último gran sistema filosófico, en el queconfluyen prácticamente todas las filosofías anteriores. El propio Hegel interpretó así su sistema, como el estado de maduración y unidad interna de todo el pensamiento anterior a él (así lo hace en sus Lecciones sobre la historia de la filosofía).
La filosofía de Hegel se basa en la relación entre los dos conceptos fundamentales de la filosofía anterior: la Naturaleza (en la filosofía griega) yel Espíritu (en la filosofía cristiana y, a partir de Descartes, en la filosofía moderna). Hegel pretende la unidad interna y la conexión entre Naturaleza y Espíritu, de modo que pueda elaborarse una teoría unitaria, total y cerrada sobre la realidad en su totalidad. Pero para ello Hegel necesitaba revisar y superar la filosofía de Kant, que era la que había alcanzado mayor madurez pero que, encambio, ofrecía mayores dificultades para ese proyecto de sistema filosófico unitario, cerrado y total.
positivismo :Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto..
· Evolución.
El término positivismo fue utilizado por primera vez por...
Proviene del griego “gnosis” que significa (conocimiento) y “logos” “discurso” la cual quiere decir teoría del conocimiento, y parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y límites.
En la antigüedad trataron el problema del conocimiento de la gnoseología apoyándolo en temas ontológicos,sin embargo la filosofía moderna explica el conocimiento partiendo de un análisis filosófico ,debido a esto la teoría del conocimiento logra obtener una importancia y proyección que no tenía en la a antigüedad.
RACIONALISMO.
el conocimiento surge por la razón La fuente del conocimiento tiene como punto de partida y llegada al pensamiento. Esta posición se presentó especialmente en el panoramade la filosofía moderna, con sus exponentes mas destacados por ejemplo: Renato Descartes ,Baruch Spinoza y G.W Leibniz .
La mayor preocupación filosófica cartesiana pasada por elaborar un nuevo método del pensar. A este nuevo método ,el cual se sustentaba en las matemáticas como modelo del saber racional ,lo llamo “duda metódica” . la duda metódica debía involucrarse en los camposepistemológico y ontológico; así, la duda metodológica es muy útil porque nos permite ampliar el espacio de pensar.
EMPIRISMO. Sostiene de que la fuente del conocimiento, el origen del conocimiento esta dado por la experiencia, por los sentidos, por lo sensorial.
El representante mas destacados de esta gnoseología fue John Locke quien en su ensaño sobre el entendimiento humano a través de sus cuatrolibros ,parte I de las naciones innatas, II de las ideas, III de las palabras, IV del conocimiento, formulo en el contexto de la filosofía moderna, y en contraposición al racionalismo moderno, la posición empirista, negando en el primer libro la posibilidad de la existencia de las ideas innatas, "no hay principios innatos en la mente:, (libro I, cap. II); "la mente es… un papel en blanco, limpio detoda inscripción, sin ninguna idea" (libro II, Cap I, y 2).
"todas las ideas vienen de la sensación o de la reflexión"…
¿De dónde saca todo ese material de la razón y del conocimiento? A esto contesto con una sola palabra, de la experiencia" (ibid.,p. 83).
"el conocimiento de la existencia de cualquier otra cosa solamente la podemos obtener por la sensación" (libro IV, Cap. XI, y 1, p. 633).
Elempirismo al igual que el racionalismo moderno presenta un carácter unilateral, al considerar solo un aspecto del proceso del conocimiento: o la experiencia o la razón, prescindiendo, dejando de lado una de ellas.
Hegel: la obra de Hegel puede considerarse como la madurez filosófica y cultural de la tradición occidental. Su filosofía pasa por ser el último gran sistema filosófico, en el queconfluyen prácticamente todas las filosofías anteriores. El propio Hegel interpretó así su sistema, como el estado de maduración y unidad interna de todo el pensamiento anterior a él (así lo hace en sus Lecciones sobre la historia de la filosofía).
La filosofía de Hegel se basa en la relación entre los dos conceptos fundamentales de la filosofía anterior: la Naturaleza (en la filosofía griega) yel Espíritu (en la filosofía cristiana y, a partir de Descartes, en la filosofía moderna). Hegel pretende la unidad interna y la conexión entre Naturaleza y Espíritu, de modo que pueda elaborarse una teoría unitaria, total y cerrada sobre la realidad en su totalidad. Pero para ello Hegel necesitaba revisar y superar la filosofía de Kant, que era la que había alcanzado mayor madurez pero que, encambio, ofrecía mayores dificultades para ese proyecto de sistema filosófico unitario, cerrado y total.
positivismo :Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto..
· Evolución.
El término positivismo fue utilizado por primera vez por...
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