Grado 30 kadosh

CABALLERO KADOSH
O
CABALLERO DEL ÁGUILA BLANCA Y NEGRA

K

adosh, palabra hebrea, está interpretada fundamentalmente por
etimologistas y tratadistas masónicos, como, santo, elegido, puro.
Es una denominación o un grado que empapa toda la masonería y
va creando su naturaleza desde otros simbolismos preparatorios. En el Rito
Escocés Antiguo y Aceptado es quizá, donde acumula su mayorsustantividad,
clasificado como grado 30º y último de los grados del simbolismo y de la
Caballería. Sin perjuicio de citar y referenciar a otros grados del mismo nombre, en
otros ritos, tomamos aquí, preferentemente, su ubicación, para su descripción y
simbolismo en ese R.·. E.·. A.·. A.·. por ser uno de los grados fundamentales del
escotismo, a la vez del “Nec Plus Ultra” de la masonería. Suestudio exige
diferenciar rituales antiguos y modernos considerando los últimos como la síntesis
actualizada de sus antecedentes, simbólicos básicos, y cuya práctica en los
Aerópagos (Cámara del grado 30º) permite aplicar uno de los principios básicos de
ese grado “la acción exterior para modificar el pensamiento interior ”. Este

Caballero Kadosh o Caballero Del Águila Blanca y Negraplanteamiento ya es sorprendente por sí, respecto a los p rincipios de enseñanza
masónica. Si hasta ese grado de sublimidad masónica el trabajo ha estado presidido
por la divisa de “desbastar la piedra bruta” trabajar en silencio (aprendizaje) en
el interior, aquí ya hay una acción exterior, emergente y receptiva (dualidad). Es
expresiva la instrucción del Grado Filosófico 5º y último del RitoFrancés -Kadosh
Perfecto Iniciado que establece: “Horas de trabajo: Los Kadosh no trabajan,
observan y deliberan”. (Taller General de la Masonería).
En un orden exotérico, la acción exterior dará normas de comportamiento
desde actitudes idealistas, impregnadas de espíritu social, evolutivas, de tolerancia,
comprensión y esfuerzo con supresión de sentimientos egoístas, con consagración
alestudio, que en su pensamiento se compromete a “proteger al débil y al
inocente... combatir con las armas de la razón, la hipocresía y la impostura, el
fanatismo, la tiranía y la injusticia...” (Del Ritual del Supremo Consejo del Grado
33º de España). En suma el Kadosh, es un caballero “armado para el combate con
el idealismo de la antigua caballería, en defensa de las dos grandes divisas de laOrden “Ordo ab Chao “y” Deus meumque jus”.
Es expresivo el pasaje de instrucción en rituales antiguos, que tomamos de
Ragon (Tuileur general – traducción libre-) –“Caballero, habéis sido armado para
vuestro combate. Vuestra arma no es el puñal del sicario, ni el corte del verdugo, ni
el estilete del calumniador, los medios para vuestra acción se sitúan en planos
superiores. Vais armado con laespada flamígera de San Miguel, la lanza
invencible de San Jorge y el caduceo de Mercurio”. El Caballero Kadosh además
de los tradicionales valores del caballero de la cristiandad, incorpora los magicistas
de otras tradiciones espirituales, el caduceo es un símbolo tan profundo y
universal, que bien se puede decir que en esa fórmula se incorpora la tradición del
Santo Grial con todo su misterioy gnosticismo.

En un orden esotérico, el grado de Kadosh alcanza profundidades inefables
al incardinarse con toda la Gran Tradición al decir de René Guénon, o como
Digitalizado por el Portal Masónico del Guajiro

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Caballero Kadosh o Caballero Del Águila Blanca y Negra

modernamente describe Joseph Campbell, la unidad de la raza humana, no solo en
la historia biológica sino enla espiritual, descubriéndonos las analogías y
connotaciones que existen en las mitologías de todo el mundo, presentes y pasadas,
pero vivas. Porque quizás Campbell está redescubriéndonos lo que ya estableció el
Oráculo de Delfos “Vocatus atque non vocatus, deus adherit” (Invocados o no
invocados, los dioses están presentes). En esa ardua tarea, de búsqueda de los
simbolismos históricos,...