greece

La constatación:
Todos podemos advertir la diversidad de pensamientos y
comportamientos que exhiben los seres humanos tanto en
lugares lejanos y exóticos como en lugares más próximos.
Podemospartir de una constatación y una pregunta
La pregunta:
¿Cómo podemos conceptuar esa diversidad (apreciar sus
cualidades)?
El concepto de
cultura
nació y creció como respuesta a esa pregunta
ysobre la base de esa constatación.
“La cultura [...] es
ese todo complejo
que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otros hábitos ycapacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad
”
(
Tylor
1871
En el uso común de la lengua, utilizamos el término “cultura” con varias
acepciones. Nos interesan dos de esasacepciones, recogidas en el
Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua:
Dos
acepciones de “cultura”
Una caracterización
Contra
los esencialismos
Sentido
“humanista”
Sentido“antropológico”
La acepción “humanista” es anterior y adquirió relevancia a partir
de los siglos XVII
-
XVIII. Fue a finales del siglo XIX y comienzos del
XX que se desgajó de ella...
1.
En el siglo XIXel sentido humanista se aplica para conceptuar la
diversidad de pensamiento y comportamiento: las diferencias se
entienden como diversos grados de refinamiento:
2.
En el siglo XIX las diferenciasse entendieron también en términos
raciales.
3.
A fines del XIX y comienzos del XX se va diferenciando el sentido
antropológico de “cultura” a partir de la noción anterior:
•
Las culturascambian y evolucionan pero no hay grados de
cultura.
•
La cultura es independiente de la “raza”.
•
Relativismo cultural: no existen patrones de medida
universales que nos permitan afirmar que unacultura es
superior a otra.
Del sentido humanista al sentido antropológico:
Dos
acepciones de “cultura”
Una caracterización
Contra
los esencialismos
Fuente:
George W. STOCKING
(
1966)...