Gustavo marin

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  • Publicado : 21 de enero de 2012
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del lenguaje, logrando ser comprendidos por los otros miembros de nuestra sociedad.La importancia que ha cobrado el lenguaje es tal que actualmente se encuentra abiertoun debate en torno a lasignificación que el mismo tiene en la "construcción" o lacomprensión del mundo. Quienes defienden el denominado "construccionismosemántico" consideran que es el lenguaje el que crea la realidad o el mundo,mientrasquienes defienden lo contrario —la opción realista— señalan la existencia de unarealidad externa que es independiente del lenguaje o de nuestros esquemasconceptuales. Lo importante, en todocaso, es saber que el lenguaje constituye uncomponente importante de toda creencia o actividad humana y que, por lo tanto, todala cultura está impregnada del mismo. La cultura entraña, por lo mismo,elsimbolismo.La tradición histórica también juega un papel importante desde el punto de vistadel análisis de la cultura, pues nosotros somos socializados o endoculturados dentro dela misma. Es decir, senos enseña a vivir dentro de nuestra sociedad y nuestra cultura.De allí que se piensa en la existencia histórica concreta como otra de lasdeterminantes fundamentales del quehacer humano. Estos puntosde vista hancobrado mayor fuerza a partir de la vigencia que han ido ganando, en estas últimasdécadas, los procesos hermenéuticos de comprensión e interpretación y losdenominados análisis de Weltangschauung
o de visión de mundo, según los cuales noexiste una sola interpretación valedera en torno a la realidad, sino que existenmúltiples interpretaciones plausibles y que encierran cada una deellas grados deverdad y significación.El desarrollo creciente de la importancia del lenguaje y de la historicidad ha idode la mano con el auge de las diversas formas, de relativismo: cultural,conceptual,moral, ontológica. Los mismos señalan —dicho
a grosso modo
— que los diferentesvalores culturales, esquemas conceptuales, costumbres morales o aún el mundo o losmundos son relativos y dependen,...
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