Hedonismo de epicuro
Páginas: 4 (766 palabras)
Publicado: 11 de septiembre de 2010
Hedonismo de Epicuro
Se llaman hedonistas las teorías éticas que identifican lo bueno can el placer (en
Griego, hedone) y consideran que el fin de toda actividad humana es. La consecución delplacer.
EI hedonismo de Epicuro de Samos (341-270 a.n.e.) parte de la afirmación de que los ciudadanos particulares que habitan en los grandes imperios helenístico y romano son desgraciados, ya seapor el miedo a la muerte, a los dioses y al destino, ya sea por los deseos vanos e ilimitados que los dominan. Solo si consiguen desembarazarse de sus temores y poner freno a sus deseos, se aseguraranlos beneficios de la razón y serán felices. EI hombre debe llevar una vida tranquila y sosegada. Para alcanzar la felicidad, previamente deben desaparecer los miedos.
Para liberar aI hombre deestos temores, Epicuro recurrió al atomismo de Demócrito. En el atomismo, la realidad es exclusivamente material. Las cosas están compuestas de átomos de variadas formas que se mueven en el vacio y que sereúnen para constituir los distintos cuerpos. Sus movimientos son mecánicos, no están rígidamente definidos, lo que da margen para el azar (Libertad). Esta circunstancia permite negar el fatalismo yel destino. Según Epicuro no existe nada fuera del hombre que dirija su vida a un fin determinado. Los dioses existen, pero no se ocupan de los asuntos humanos. Además, el atomismo permite negar lainmortalidad del alma. EI alma humana también esta compuesta de átomos. AI morir, los átomos del alma se separan y ya no puede haber percepciones: la muerte es la privación de la percepción. Desde elmomento en que entendemos que la verdadera realidad para los seres humanos son las sensaciones (aisthesis) a través de las que captamos las cosas, el temor a la muerte deja de tener sentido. Si el almano es inmortal nada hay que temer de los premios y castigos de ultratumba.
Eliminadas las causas que producen los temores humanos, ¿como se pueden frenar los deseos vanos e ilimitados para...
Se llaman hedonistas las teorías éticas que identifican lo bueno can el placer (en
Griego, hedone) y consideran que el fin de toda actividad humana es. La consecución delplacer.
EI hedonismo de Epicuro de Samos (341-270 a.n.e.) parte de la afirmación de que los ciudadanos particulares que habitan en los grandes imperios helenístico y romano son desgraciados, ya seapor el miedo a la muerte, a los dioses y al destino, ya sea por los deseos vanos e ilimitados que los dominan. Solo si consiguen desembarazarse de sus temores y poner freno a sus deseos, se aseguraranlos beneficios de la razón y serán felices. EI hombre debe llevar una vida tranquila y sosegada. Para alcanzar la felicidad, previamente deben desaparecer los miedos.
Para liberar aI hombre deestos temores, Epicuro recurrió al atomismo de Demócrito. En el atomismo, la realidad es exclusivamente material. Las cosas están compuestas de átomos de variadas formas que se mueven en el vacio y que sereúnen para constituir los distintos cuerpos. Sus movimientos son mecánicos, no están rígidamente definidos, lo que da margen para el azar (Libertad). Esta circunstancia permite negar el fatalismo yel destino. Según Epicuro no existe nada fuera del hombre que dirija su vida a un fin determinado. Los dioses existen, pero no se ocupan de los asuntos humanos. Además, el atomismo permite negar lainmortalidad del alma. EI alma humana también esta compuesta de átomos. AI morir, los átomos del alma se separan y ya no puede haber percepciones: la muerte es la privación de la percepción. Desde elmomento en que entendemos que la verdadera realidad para los seres humanos son las sensaciones (aisthesis) a través de las que captamos las cosas, el temor a la muerte deja de tener sentido. Si el almano es inmortal nada hay que temer de los premios y castigos de ultratumba.
Eliminadas las causas que producen los temores humanos, ¿como se pueden frenar los deseos vanos e ilimitados para...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.