Hedonismo y deontogismo

Páginas: 2 (464 palabras) Publicado: 29 de agosto de 2013
Hedonismo
La propuesta hedonista más importante es la de Epicuro y su escuela. En este punto es preciso tener cuidado pues podría parecer que Epicuro está a favor de una vida preocupada porconseguir variados e intensos placeres, especialmente los corporales. Sin embargo, pocos filósofos han defendido esa interpretación y Epicuro no es uno de ellos. Epicuro no recomienda buscar siempre y entodo momento el placer o rehuir el dolor. Su propuesta es más bien utilizar la razón para examinar de forma serena y cuidadosa el beneficio o el daño que se siguen de cada una de nuestras apetencias yacciones. Se trata de ser inteligentes en la búsqueda de placeres y en la evitación de dolores, de algo así como una “aritmética del placer”: hay que hacer un cálculo de los placeres y los dolores quese siguen de la realización de un deseo. Los placeres más valiosos son los puros o no mezclados con dolores, y no se pueden identificar con placeres momentáneos sino con los que comprometen estadosduraderos del alma. Como consecuencia de la valoración racional de los placeres y los dolores, el epicureísmo acabó recomendado los “placeres del alma” (como la conversación entre amigos), antes que los“placeres del cuerpo”, y una vida de moderación en las pasiones (ataraxia).














Deontologismo
La palabra deontología deriva de las palabras "deon" (deber) y "logos" (ciencia),por lo tanto, la deontología es la ciencia o estudio del deber. El dentologismo es una teoría normativa cuyo objetivo es decirnos las acciones que debemos y no debemos hacer, independientemente delas consecuencias positivas o negativas que éstas puedan traer, esto es lo que hace que el deontologismo y el consciencialismo sean teorías normativas enfrentadas.
El deontologismo sostiene que lo quehace que una acción sea correcta o incorrecta no son las consecuencias de la misma -aunque no violar la norma implique la violación de un mayor número de normas- sino el respeto o la violación de...
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