Heidegger y gadamer
Páginas: 4 (866 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2010
FUNDAMENTOS PARA LA TEORÍA DE LA EXPERIENCIA HERMENEUTICA
DESCUBRIMIENTO DE LA PREESTRUCTURA DE LA COMPRENSIÓN POR HEIDEGGER
HEIDEGGER
Sólo entra en la Hermenéutica
GADAMER
Desde el puntode vista ontológico.
y criticas históricas con el fin
de desarrollar a partir de ellas
Una vez liberada de las inhibiciones ontológicas del concepto científico de la verdad la hermenéuticapuede hacer justicia a la historicidad de la comprensión .
HAIDEGGER
El circulo no debe ser degradado a circulo vicioso, en el yace la posibilidad positiva del conocimiento, sólo se puedecomprender cuando la interpretación ha comprendido que su tarea primera, ultima y constante, consiste en no dejarse imponer nunca por ocurrencias propias , conceptos populares , ni la posición , ni laprevisión, ni la anticipación. Sino de la cosa misma.
Toda interpretación correcta tiene que protegerse de la arbitrariedad e las ocurrencias y contra la limitación de los hábitos imperceptibles delpensar, u orientar la mirada . El que quiere comprender un texto realiza siempre un proyectar.
M. HEIDEGGER se plantea ¿QUÉ ES EL SER? tomando como punto de partida la EXISTENCIA HUMANAEXISTENCIALISTAS son
J. P. SARTRE
HERMENÉUTICA DE G. GADAMER
en su obra se distinguen: aplicada 1ª ETAPA. 2ª ETAPA aborda el tema de SER-PARA-SI a la cuya misión frente al SER-EN-SI caracterizado comoCONCIENCIA caracteriza ENTE PLENO SER QUE ES SENTIDO teniendo en cuenta es la INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS HUMANAS es el acontecer de un
INAUTENTICA cuyo rasgo fundamental es SER-EN-EL-MUNDOinsertado puede ser AUTÉNTICA se caracteriza por EMOCIONES como modo de ser de la
COMPRENSIÓN
al
en
NUESTRO SER CON OTROS LAS COSAS OBJETIVADAS
LA ANGUSTIA de
El escritor pertenecenlenguaje y otros textos TRADICIÓN y su que HOMBRE LA
al ámbito de la y su AFECTIVIDAD que está es una PASIÓN INÚTIL y
MÉTODO DE LA COMUNICACIÓN: LOS PREJUICIOS EL DIÁLOGO a través del juego de la...
DESCUBRIMIENTO DE LA PREESTRUCTURA DE LA COMPRENSIÓN POR HEIDEGGER
HEIDEGGER
Sólo entra en la Hermenéutica
GADAMER
Desde el puntode vista ontológico.
y criticas históricas con el fin
de desarrollar a partir de ellas
Una vez liberada de las inhibiciones ontológicas del concepto científico de la verdad la hermenéuticapuede hacer justicia a la historicidad de la comprensión .
HAIDEGGER
El circulo no debe ser degradado a circulo vicioso, en el yace la posibilidad positiva del conocimiento, sólo se puedecomprender cuando la interpretación ha comprendido que su tarea primera, ultima y constante, consiste en no dejarse imponer nunca por ocurrencias propias , conceptos populares , ni la posición , ni laprevisión, ni la anticipación. Sino de la cosa misma.
Toda interpretación correcta tiene que protegerse de la arbitrariedad e las ocurrencias y contra la limitación de los hábitos imperceptibles delpensar, u orientar la mirada . El que quiere comprender un texto realiza siempre un proyectar.
M. HEIDEGGER se plantea ¿QUÉ ES EL SER? tomando como punto de partida la EXISTENCIA HUMANAEXISTENCIALISTAS son
J. P. SARTRE
HERMENÉUTICA DE G. GADAMER
en su obra se distinguen: aplicada 1ª ETAPA. 2ª ETAPA aborda el tema de SER-PARA-SI a la cuya misión frente al SER-EN-SI caracterizado comoCONCIENCIA caracteriza ENTE PLENO SER QUE ES SENTIDO teniendo en cuenta es la INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS HUMANAS es el acontecer de un
INAUTENTICA cuyo rasgo fundamental es SER-EN-EL-MUNDOinsertado puede ser AUTÉNTICA se caracteriza por EMOCIONES como modo de ser de la
COMPRENSIÓN
al
en
NUESTRO SER CON OTROS LAS COSAS OBJETIVADAS
LA ANGUSTIA de
El escritor pertenecenlenguaje y otros textos TRADICIÓN y su que HOMBRE LA
al ámbito de la y su AFECTIVIDAD que está es una PASIÓN INÚTIL y
MÉTODO DE LA COMUNICACIÓN: LOS PREJUICIOS EL DIÁLOGO a través del juego de la...
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