Heidegger y gadamer

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FUNDAMENTOS PARA LA TEORÍA DE LA EXPERIENCIA HERMENEUTICA

DESCUBRIMIENTO DE LA PREESTRUCTURA DE LA COMPRENSIÓN POR HEIDEGGER
HEIDEGGER
Sólo entra en la Hermenéutica

GADAMER

Desde el puntode vista ontológico.

y criticas históricas con el fin

de desarrollar a partir de ellas

Una vez liberada de las inhibiciones ontológicas del concepto científico de la verdad la hermenéuticapuede hacer justicia a la historicidad de la comprensión .

HAIDEGGER

El circulo no debe ser degradado a circulo vicioso, en el yace la posibilidad positiva del conocimiento, sólo se puedecomprender cuando la interpretación ha comprendido que su tarea primera, ultima y constante, consiste en no dejarse imponer nunca por ocurrencias propias , conceptos populares , ni la posición , ni laprevisión, ni la anticipación. Sino de la cosa misma.

Toda interpretación correcta tiene que protegerse de la arbitrariedad e las ocurrencias y contra la limitación de los hábitos imperceptibles delpensar, u orientar la mirada . El que quiere comprender un texto realiza siempre un proyectar.

M. HEIDEGGER se plantea ¿QUÉ ES EL SER? tomando como punto de partida la EXISTENCIA HUMANAEXISTENCIALISTAS son

J. P. SARTRE

HERMENÉUTICA DE G. GADAMER

en su obra se distinguen: aplicada 1ª ETAPA. 2ª ETAPA aborda el tema de SER-PARA-SI a la cuya misión frente al SER-EN-SI caracterizado comoCONCIENCIA caracteriza ENTE PLENO SER QUE ES SENTIDO teniendo en cuenta es la INTERPRETACIÓN EN LAS CIENCIAS HUMANAS es el acontecer de un

INAUTENTICA cuyo rasgo fundamental es SER-EN-EL-MUNDOinsertado puede ser AUTÉNTICA se caracteriza por EMOCIONES como modo de ser de la

COMPRENSIÓN

al

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NUESTRO SER CON OTROS LAS COSAS OBJETIVADAS

LA ANGUSTIA de

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MÉTODO DE LA COMUNICACIÓN: LOS PREJUICIOS EL DIÁLOGO a través del juego de la...
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