Hermenéutica Del Sujeto

HERMENÉUTICA DEL SUJETO
Michel Foucault
El principal objetivo de esta obra es, reflexionar sobre las bases de una nueva ética en la que la acción individual y el compromiso personal.
Sujeto ylibertad
Michel Foucault trabajaba una historia de la sexualidad que en realidad encubría un proyecto de mayor alcance directamente vinculado con el `proyecto nietzscheano de construir una genealogía dela moral.
El problema de la libertad el que en realidad atraviesa sus primeros trabajos destinados a desvelar la estructura profunda de las relaciones del saber. El resultado es una ontologíahistórica de nosotros mismos en relación a la verdad a través de la cual nos constituimos en sujetos de conocimientos.
El problema de la libertad concierne a lo que somos, aloque hacemos y a cómo nospercibimos, tiene que ver directamente con nuestros comportamientos y sentimientos, lo que explica que Foucault haya centrado esfuerzos de los últimos años de su vida en elaborar una ontología históricade nosotros mismos en relación con la ética a través de la cual nos constituimos en agentes morales.
En la ética griega, la gente se preocupaba más de su conducta moral, de su ética y de la relaciónpara con ellos mismos y para con los otros que de los problemas religiosos. Lo que le interesaba ellos era la constitución de una ética que fuese una estética de la existencia.
Los recientesmovimientos de liberación tienen dificultades para encontrar un principio sobre el cual fundar la elaboración de una nueva ética.
El conocimiento de uno mismo
Nosotros, los que conocemos, somos desconocidospara nosotros mismos. Con estas palabras iniciaba Nietzsche el prólogo de La generación de la moral.
Para conocernos a nosotros mismos y afirmar una voluntad de verdad, para fundamentar una nuevaética, es decir, nuevos principios reguladores de las conductas, necesitamos un crítica de los valores morales.
La moral cristiana de la abnegación, la moral del sacrificio, es en realidad una...