hermeneutica

Mateo 24

Introducción.
A. Mat. 24 es un capítulo mal usado por muchos: algunos usan mal el libro de Génesis, diciendo que los seis días son períodos geológicos; algunos usan mal los Salmos, queriendo agregarlos al Nuevo Testamento; algunos usan mal la carta a los Romanos diciendo que ésta enseña la salvación por la fe sola y que contradice la carta de Santiago que dice que somosjustificados por las obras; algunos usan mal el libro de Apocalipsis diciendo que este libro en­seña el premilennialismo. Así también algunos usan mal Mat. 24 diciendo que las señales mencionadas en este capí­tulo son para señalar la segunda venida de Cristo.
B. Los televangelistas dicen que ahora mismo, al acercarnos al año 2000 d. de J. C., estos eventos están sucediendo delante denuestros ojos. Hace poco el Sr. Billy Graham escribió un artículo que apareció en muchos dia­rios afirmando que las señales de Ma­teo 24 se refieren a la segunda venida de Cristo. Pero otro extremo -- otro abuso de Mateo 24 -- es la enseñanza del Sr. Max King, que profesa ser miembro de la iglesia de Cristo, que afirma que todo lo que Jesús dice en Mateo 24 y 25 se cumplió en el año 70 cuandoJerusalén fue destruida por los romanos. Estos creen que todo lo que se dice acerca de la segunda venida de Cristo, la resurrección, el juicio, el fin del mundo y la llegada de los cielos nuevos y la tierra nueva se cumplió en ese año. Esta enseñanza se llama Realized Eschatology. El hermano Bill H. Reeves ha escrito una refutación de este error titulado The Preterist View.
C. Mat. 24 es lacontinuación de lo que Jesús dice en Mat. 23. En los dos capítulos El habla de esta generación (23:36; 24:34); del asolamiento del templo (23:38; 24:15); y de la persecu­ción de sus discípulos (23:34; 24:9).
D. Jesús dice (Mat. 23:38), "Vuestra casa os es de­jada desierta", y luego ex­plica en Mat. 24 los detalles del asunto.
24:1 Cuando Jesús salió del templo y se iba, seacercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. 2 Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada (Luc. 21:5, 6). -- La palabra "templo" aquí es HIERON, el conjunto de los edificios sagrados. Mat. 21:23, Cristo "vino al templo", enseñó sobre la autoridad, enseñó las parábolas de los dos hijos, de loslabradores malvados y de la fiesta de bodas, discutió las cuestiones del tri­buto y de la resurrección, dio énfasis al gran mandamiento de la ley, les pre­guntó de quién es hijo el Cristo y pro­nuncia los siete ayes, concluyendo con la predicción del asolamiento del tem­plo y una lamentación sobre ese evento.
Entonces Jesús "salió del templo y se iba", porque ya no habría más dis­cusión conlos judíos. Jesús había en­tregado su último discurso público y había terminado su obra de enseñar­les. Ahora ellos mismos eran respon­sables ante Dios por lo que sucediera en el futuro. Que sepamos Jesús nunca volvió al templo. Al salir Jesús del templo, la gloria de Dios se apartó del templo, como sucedió cuando los judíos se llevaron a Babilonia. Pronto todos los sacrificios y el sacerdociohabían de terminar.
Los discípulos tenían mucho aprecio por el templo. "Se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo". Luc. 21:5, "Y a unos que hablaban de que el templo estaba adornado de hermosas piedras y ofrendas votivas ..." ¿Por qué le mostraron el templo? ¿No lo habían visto antes? Sí, muchas veces, pero sin duda esto fue su reacción a lo que Jesús decía (Mat.23:38, "vuestra casa os es dejada desierta"). Ellos estaban pen­sando en el papel tan importante del templo en el plan de Dios a través de los siglos, pero lo veían muy superfi­cialmente. Veían las piedras hermosas sin tomar en cuenta cómo la casa de Dios se había corrompido por los pecados del pueblo. No les convenía meditar sobre la belleza de las piedras del templo, sino sobre lo serio de la...