historia argentina

Páginas: 17 (4235 palabras) Publicado: 18 de julio de 2014
Unidad 1: introduccion a la filosofia

1) ¿En qué sentido la filosofía puede definirse como un “Gusto por lo complejo”?
Puede definirse como un “Gusto por lo complejo” porque esta ligada a lo complejo, por esa propia insatisfacción ante las preguntas. Este gusto por lo complejo es un gusto por los problemas, por las preguntas más que por las respuestas. Está asociado a cierta “tozudez” opersistencia en las preguntas.
2) ¿Qué vinculación hay entre la filosofía y la pasión? ¿Que pasiones son necesarias para el cultivo de la filosofía?
La vinculación que hay entre la filosofía y pasión es que como la filosofía no es una actividad neutra requiere de la pasión, del compromiso. Las pasiones necesarias para cultivar la filosofía son: curiosidad o inquietud frente a la realidad vivida,cierta insatisfacción con el saber previamente adquirido, confianza en los grandes pensadores de la tradición filosófica, se supone finalmente cierto espíritu de aventura, cierta ansia de lucha y de polémica, cierta valentía para enfrentar los riesgos del conocimiento, cierta soberbia para encarar a los campeones del pensamiento, cierta humildad acorde con nuestra ignorancia.
3) ¿Qué significa"pensar"?
El verbo "pensar" deriva de pesar o sopesar que significan "ponderar el peso de algo".La etimología permite advertir que los pensamientos pesan.
4) Cuando se habla de "introducción" a la filosofía o “iniciación” en la filosofía ¿Qué equívocos hay que evitar?
“Introducción a la filosofía o iniciación en la filosofía” significaría entrar, desde afuera, desde lo que no es filosofía,hacia ámbito interior de la filosofía. El equívoco consiste en que esto no es posible: no se puede ingresar a la filosofía sino filosóficamente, haciendo filosofía, filosofando. Paradójicamente, se ingresa desde dentro.
No es un tránsito de afuera hacia adentro porque la filosofía es una actividad que pertenece a la esencia del hombre y, en consecuencia, en tanto somos hombres, de alguna manera,filosofamos.
En consecuencia, esta introducción no será entendida como un tránsito de afuera hacia adentro, sino como una elevación desde lo más simple hacia lo más complejo
Ejemplo: No podemos ingresar a la filosofía como lo hacemos de una habitación a otra. Porque en el caso de la filosofía ya estamos adentro de la habitación, ingresamos estando adentro de ella.
5) ¿Qué significa que lafilosofía es “Histórica”?
Cuando decimos que la filosofía es histórica; significa que el pensamiento siempre esta situado en una época singular, en un mundo concreto. no solamente se trata de motar como unicas verdades lo dicho por los antiguos filosofos sino partir de cierta conciencia historica de nuestra epoca y del mundo que nos ha tocado vivir.
6)¿A qué se llama "incertidumbre sobre latotalidad?
hoy en dia vivimos en una epoca en plena globalizacion, vivimos en un mundo estallado, roto, discolocado vivimos un modo de vida propiciado por el mercado, por las ciencias, la tegnologia, permitiendo asi el surgimiento del "poder" un poder que permite dominar, controlar y explotar los recursos naturales para un fin propio de los humanos sin importar sus consecuencias a esto es a lo quese lo puede llamar incertidumbre ante la totalidad.
7) ¿Qué se entiende por dominio de la "instrumentalidad" o "irracionalidad de los fines"?
la racionalidad instrumental consiste en calcular los medios (MAQUINARIAS tecnologia etc) para alcanzar determinados fines con el menor gasto y el mayor rédito posibles. solo se considera objetivo y racional a aquello que tiene una utilidad aquello quesirve para algo, todo lo que no sirve es irracional.
8) ¿Que se entiende por insistir en las preguntas?
Se entiende que debemos aprender a no darnos por satisfechos con la primera respuesta razonable, desconfiando o sospechando no sólo de la respuesta sino también de la pregunta. Será necesario, entonces, insistir en las preguntas, sin retroceder ante las contradicciones o los absurdos.
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